PEUT-ON VIVRE SANS RELIGION, QU’EST-CE QUE LA RELIGION? I

La vraie Eglise, c’est le corps humain arrivé à l’état de pureté afin que l’Esprit de Dieu puisse y demeurer.

 Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église  

 Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu, chapitre 16, versets 13 à 23

La Religion telle que comprise et pratiquée a son importance et comporte aussi ses dangers , comment:

Job 8:8-12

8) Interroge ceux des générations passées, Sois attentif à l’expérience de leurs pères.

9) Car nous sommes d’hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu’une ombre.

10) Ils t’instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur cœur ces sentences:

11) Le jonc croît-il sans marais? Le roseau croît-il sans humidité?

12) Encore vert et sans qu’on le coupe, Il sèche plus vite que toutes les herbes.

Ici, la réincarnation ou la survie de l’âme s’affirme:

Job 8: 6,7

Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur à ton innocente demeure; (Notre corps de Bébé)

7) Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t’es réservée sera bien plus grande.

Quelle consolation pour ceux qui croient qu’ils vont perdre leurs acquis matériels justement gagnés ! Vous avez la réponse à beaucoup de questions en ouvrant la porte de la réincarnation qui ouvre toute une autre perspective dans l’existence humaine. Vous récolterez ce que vous aurez semé fera plus de sens.

Voir texte complet sur Job

La Religion est aussi Dangereuse qu’elle est Importante.

Mais si nous essayons, dans un sens, vous encourager d’ aller à l’église » et faire partie d’une communauté de foi, nous voulons aussi vous avertir que vous devriez faire attention une fois que vous êtes là. En décrivant la religion comme une communauté de personnes vivant leurs convictions sur ce qui importe le plus dans la vie, nous tenons  également à insister sur le fait que l’aspect «communautaire» de la religion doit toujours être mélangé et équilibré avec l’aspect «individuel». La religion est toujours un mélange, une unification, de la communauté et de l’individu; mais dans ce mélange, l’ingrédient central, comme il était, est la foi et l’expérience de l’individu. Ici, nous trouvons le cœur de la religion: l’expérience de la personne de Dieu, la liberté de la personne et l’engagement de vivre cette expérience d’une manière qu’il ou elle juge le mieux.

Dans les paragraphes précédents, nous avons exposé les raisons pour lesquelles l’expérience de l’individu ne peut pas vraiment être possédé et vécu par soi-même, l’expérience individuelle doit être intégrée dans une communauté. Mais dans cette intégration, la Communauté ne peut jamais prendre la place de l’expérience de l’individu. Elle ne peut se rendre plus importante que celle qui se déroule dans le cœur et la conscience de l’individu. Comme nous le verrons dans la dernière partie de ce chapitre, l’aspect communautaire de la religion apporte non seulement des avantages nécessaires, mais aussi des dangers inévitables. Ces dangers et ces abus sont trop réels sur la scène religieuse contemporaine, comme nous l’avons déjà vu. Ainsi, si la foi a besoin d’une communauté de foi, la Communauté ne doit jamais prendre la place ou devenir plus importante que la foi de l’individu. Il y a, en d’autres termes, une tension difficile mais créatrice entre l’individu et la Communauté dans toute religion. Ce serait une erreur d’essayer de résoudre cette tension soit en ne prenant pas la Communauté au sérieux, soit en obéissant aveuglément à tout ce qu’elle dicte. Si certaines personnes peuvent prétendre que « je ne peux pas vivre dans une religion, » nous suggérons que  » , vous ne pas pouvez vivre sans elle non plus. » la tension entre l’individu et la communauté qui fait partie de la religion peut parfois être douloureuse, mais elle peut aussi être créative et passionnante. Jusqu’à présent, nous avons dit que la foi a besoin de communauté. Nous devrions également ajouter, si ce n’est que brièvement, que du point de vue de la sociologie, on peut aussi dire que la communauté ou la société a besoin de sociologues de la foi et les anthropologues reconnaissent que chaque société ou nation doit se voir dans une « image plus grande » de compréhension et le but , si elle va fonctionner et grandir et répondre aux défis. Non seulement les individus, mais les Nations ont aussi besoin de croire en quelque chose qui justifie leur auto-compréhension et nourrit leurs rêves. Une nation/société doit comprendre sa propre histoire dans le contexte d’une histoire plus vaste.
Comme l’ont souligné les sociologues comme Emile et Clifford Geertz, les religions ont une telle «signification sociale» pour les tribus et les Nations. En particulier le passé, les religions ont aidé les sociétés à comprendre d’où elles viennent et où elles peuvent aller, pourquoi les idéaux qu’ils tiennent sont fiables.
Chaque nation, en d’autres termes, a besoin d’une sorte de « foi ». Et, si aujourd’hui la religion est tombée hors de l’image pour certaines personnes et les Nations et ne fournit plus cette foi, un autre genre de « Foi » devra prendre la place de la religion et de fournir une plus grande image ou une histoire au sein de laquelle la société peut se comprendre.

8 commentaires

  1. Cet article est vraiment bon pour les faibles et tous ces ignorants qui s’enfoncent dans la pratique folklorique des eglises.
    Je suis d’accord que la religion et dangereuse pourtant importante.

    1. La religion est l’opium des peuples Negro-Africain.
      Cela fait plus de 500 ans que l’homme noir est devenu chrétien par la force des criminels européen et quand on observe sociologiquement l’Africain on voit un être qui plus humain que les autres sur terre. Et cet humain qui est notre ancêtre se laisse manipuler par les musulmans, par les juifs et par les chrétiens. Les religions monothéiste sont les plus grandes armes jamais existé contre l’être noir sur terre!!

      1. Les institutions religieuses surtout en Occident, C’est pareil avec la politique, Mais, si vous vouliez jeter un regard du côté oriental, vous auriez une meilleure perception de la religion qui n’est pas Philosophique, donc ouverte à toutes sortes de spéculations. Tandis que , les orientaux nous parle et nous montre clairement comment réaliser le divin en par ses méthodes scientifiques. Les orientaux font de la magie avec et souvent tombent dans la sorcellerie .

        D’entrer en matière, mon premier texte sur la Spiritualité parle de la prière, pour sortir les gens de l’ignorance.
        Mon site a pour nom: Rééducation à la portée de tous.

        La spiritualité est pour ceux qui prêtent attention à leur voix intérieure.

        Pour cela, il faut connaître la vraie méthode pour cette introspection et savoir pourquoi on y entre.

  2. Nous sommes tous des dieux. Jean 10 verset 34. Tu es son dieu et vice versa. C’est la base de l’humilité spirituelle. Nous sommes une étincelle du grand un. Il suffit d’en être conscient. Bon courage mon frère!

    1. Bonsoir cher ami,
      content de voir que tu as eu l’opportunite de lire mon texte.
      je crois qu’il est temps que les gens comprennent pourquoi et comment certaines choses sont faites en vu d’une societe civilisee.
      On ne peut pas laisser l’anarchie s’etablisse dans toutes les sp[heres de la societe.

  3. Cette histoire faisant allusion au rôle protecteur d’une mère en prélude au développement d’un sujet sur la religion est formidable.
    J’ai beaucoup appris sur ta conception de Dieu, de la foi individuelle et l’influence de la communauté sur l’individu qui fort souvent s’y trouvent face au risque de perdre son individualité.
    Nous sommes tous des créatures de Dieu qui se cherchent dans le labyrinthe de la vie avec des torches allumées mais de dimensions différentes.
    Ta réponse à ta fillette qui voulait comprendre par des mots le mystère de Dieu a été une réponse osée mais tout a fait appropriée pour éviter la complexité de compréhension.
    Tes deux échanges avec elle à des tranches d’âge différentes sur la même question, traduit bien la permanence des bons rapports que tu entretiens avec elle. Et c’est en fait une forme de religion filiale fort sociale pour ensuite la rendre très sociable.
    En ce sens j’avancerais qu’on ne peut pas vivre sans religion.
    Nous sommes en fait tous relier d’une manière ou d’une autre depuis l’étoile la plus lointaine jusqu’à la plus petite particule de matière perdue au fin fond de l’univers.
    Là où les échanges se font de manière consciente, la religion tire sa raison d’être même sans tout à l’être tout dans les mots et actes à la base des faits réels et imaginaires que nous avons ainsi créés.
    S’il faut voir un danger dans la pratique d’une foi religieuse c’est celui de vouloir juger les autres sans comprendre que chacun a ses pairs de lunettes au travers desquelles ils regardent tout en se regardant au travers de leurs propres expériences de la vie.
    C’est en fait de cette façons que chacun finira un jour par trouver la grande et unique vérité à la sortie du labyrinthe.
    Personne n’aura plus besoin d’une torche, car le soleil des cieux éclairera leur pas sous le ciel bleuté du bleu de l’océan qui aura dissipé toute leur ignorance.
    Merci mon ami pour cette belle contribution qui aide à
    la compréhension de de la religion et de son importance dans un large spectre de lumière sur ce qu’elle est vraiment.

  4. Cela demande un père soucieux comme toi pour remarquer l’accompagnement spirituel que j’ai apporté à un enfant jusqu’à l’âge adulte pour lui transférer à son vrai Père.
    N’est-il pas relaté dans la Bible même que Dieu est jaloux ? La jalousie ne fait-elle pas partie des péchés d’après cette même bible.
    C’est une façon de nous dire que nous nous avons un rôle de substitution pour un certain temps. Dieu a bien averti de n’appeler personne père, autre que Lui.
    Eh bien ! Il nous faut savoir quand notre rôle est terminé.
    Merci encore pour ta contribution.

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