En effet, à ce niveau physique, notre sens de soi est logé dans le mental. Il s’agit certainement d’un serpent à « forte-respiration »
qui ne nous donne pas de paix ou de bonheur tout en étant si profondément lié dans « l’océan » du monde matériel!
En outre, le mental, étant si actif et matériellement incliné, ne pense jamais à la perle, à l’illumination spirituelle de l’âme ou à la force de vie qui nous donne la vie et l’être.
Pourtant, dit le poème, les parents de « l’âme » ont écrit dans son cœur « que son but ne serait jamais complètement oublié.
Cela fait référence au fait que l’âme n’a jamais vraiment oublié son origine divine. Il fait partie du dessein divin.
Si nous nous asseyons tranquillement par nous-mêmes et regardons honnêtement en nous-mêmes, nous verrons qu’il y a toujours un sentiment de quelque chose qui manque.
Même si nous avons tout le confort du monde, une bonne vie de famille harmonieuse, une belle maison, un travail que nous aimons et ainsi de suite, même alors, si nous nous asseyons tranquillement et permettre à notre sentiment intime de faire surface, nous trouverons qu’il y a un sentiment de quelque chose qui manque.
C’est le désir naturel de l’âme pour sa propre région, son propre royaume, sa vraie maison avec Dieu. A l’EST.
Ainsi, lorsque cette perle de l’illumination spirituelle est trouvée, puis à nouveau la « robe brillante » et la « toge pourpre”, puis à nouveau l’âme peut porter son propre vêtement naturel.
Mais disent les “parents » plus significativement, cette condition sera atteint, « avec le Frère, notre prochain dans le rang « . Cela signifie que par le décret des « Parents « ,
l’âme ne peut revenir à sa maison qu’avec l’aide d’un Frère, un Maître parfait. Ce n’est qu’à travers un Maître Parfait que l’âme peut redevenir « un héritier dans notre Royaume »
Un vrai fils de ses parents, un fils de Dieu. Un Maître parfait est un avec le Verbe qu’il est une personnification de la Parole, et dans de nombreux autres cas dans les écrits mystiques de cette période, le Maître est également appelé le Fils de Dieu, ainsi que le Frère.
Dans ce poème, cependant, l’âme est le fils et le Maître est le Frère.
L’utilisation de la perle comme une métaphore mystique est d’intérêt. Son origine même se prête à l’imagerie,
car une perle qui se trouve cachée parmi la chair de l’huître hermétiquement fermée. On n’aurait jamais suspecté l’huître autrement inconvenante et banale de posséder un tel trésor secret. En effet, l’huître n’est pas consciente de la richesse cachée en elle-même. Ainsi, les parallèles à l’état de l’âme divine, capturés ou voilés par les couches et les plis du mental et du corps, présentent une riche moisson pour la métaphore poétique, et la beauté translucide de la perle était couramment utilisée par les mystiques de cette période pour symboliser l’âme et l’objectif spirituel.
L’Évangile de Matthieu préserve un tel exemple:
‘‘Le Royaume des cieux est comme un marchand,
Cherchant de belles perles: qui, quand il avait trouvé une perle de grand prix,
Est allé vendre tout ce qu’il avait, et il l’a acheté. Matthieu 13:45-46’’
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Ce poème riche de sens a beaucoup de similarités avec la parabole biblique du fils prodigue. Ils sous-entendent tous deux que nous avons quitté la riche maison du Père pour entrer dans le monde de l’action et du sacrifice qu’il a dû consentir pour que nous soyons si comblés et heureux dès la naissance. Cette démarche entre dans le processus destiné à nous faire prendre conscience de l’importance de ce qui nous sommes et de la valeur de toutes les richesses que Dieu nous a pourvues afin que nous le glorifiions pour ce qu’il est vraiment et pour que nous devenions dignes d’entrer en possession de notre royaume éternel. Mais pour y parvenir, beaucoup d’efforts et de sacrifices sont nécessaires, car de même que l’esprit de félicité qui nous anime et qui nous rappelle du tréfonds de nous-mêmes les beaux souvenirs célestes à travers la musique, le sexe, le partage, la réussite et autres expériences qui nous font vibrées par moment; la matière se laisse percée très difficilement avant de nous livrer ses secrets lesquels constituent la perle de grande valeur avec laquelle nous devons un jour nous présenter devant le créateur pour son plus grand bonheur et notre plus grand bien. Pour mieux nous assurer la réussite de ce parcours, il nous a pourvu de tout ce dont nous avons besoin et attend à ce que nous en fassions bon usage au moment opportun. Tout cela est claire et limpide. Cependant, ce que je n’arrive pas à saisir, c’est la différence entre les guides spirituels et Jésus. La bible parle de ce dernier comme étant le messie, le sauveur du monde et celui qui doit juger les vivants et les morts. Il est en ce sens devenu la pierre angulaire de l’angle et la porte de la bergerie. Il est aussi connu comme étant le rocher des siècles. Pourquoi tous les autres maitres vivants ne veulent-ils pas guider ses disciples au nom de Jésus uniquement ? Car il est dit dans la bible qu’aucun autre nom n’a été donné dans les cieux et sur la terre pour être sauve que celui de Jésus. Mon ami, veux tu m’éclairer d’avantage a ce sujet.
Qui peut dire qu’ils ne sont pas en train de guider leurs troupeaux avec le même nom que Jésus avait donné à ses disciples jusqu’à présent ? Ce que j’en doute fort, et qui le saurait ?
Si quelqu’un connait ce nom encore, ce serait formidable. Cela prouverait qu’il n’y a pas eu de progrès faites si les brebis de Jésus étaient en train de trainer ici jusqu’à présent.
Voici comment les Maitres de Sant Mat explique cette affaire de nom :
17 :4 Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.
Explication :
J’ai rempli mes disciples d’amour et de dévotion pour Toi. Ils T’avaient oublié en aimant le monde périssable, mais maintenant i ‘ai tourné leurs visages vers Toi. « J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. » Le Christ ne dit pas qu´il peut sauver toutes les âmes après sa mort. Il déclare : j’ai terminé ma mission ; je n’ai plus rien à faire en ce monde.
Comme tous les vrais Maîtres, le Christ était en communion constante avec le Père, et il n’avait naturellement pas besoin de s’exprimer en paroles.
Tout ce que le Christ dit à son Père, il le dit pour le profit de ses disciples. Il savait et son Père savait, que sa tâche était finie, et qu’il allait maintenant se fondre à nouveau dans le Père, mais il dit tout ceci à haute voix à cause de ses disciples, pour les réconforter et les consoler.
17 :5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit.
Explication :
J’ai achevé ma mission, dit Jésus. Aussi, Père, ramène-moi à Toi, là où j’étais avant que je ne vienne ici-bas. Ramène-moi là où nous étions avant que Tu ne crées le monde, avant que la création ne soit. J’étais avec Toi alors, et je désire retourner à Toi maintenant, parce que ma mission ici-bas est achevée.
17 :6 J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donné du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés ; et ils ont gardé ta parole.
(Qui peut s’enorgueillir d’avoir fait partie de ces hommes-là ?) FR
Explication :
J’ai fait naître amour et dévotion pour Toi dans les âmes que Tu m’as données, dit le Christ. Elles étaient à Toi pour commencer, avant la création, mais elles se sont ensuite perdues en ce monde, et Tu me les as données pour que je les ramène à Toi. Elles ont maintenant été reliées à Ton Verbe – le Shabd, ou Nam – et sont sur le chemin du retour à Toi.
La mission de Jésus est achevée sur terre par le biais de son évangile. Si vous m’aimez gardez mes commandements declara t’il.
Un Maître des temps modernes doit reconnaître l’importance de son message qui vise la perfection des appliquants qui doivent un jour devenir semblable au Père céleste. Il n’y a pas de conflits quand au but visé par chaque guide spirituel mais le hic se trouve dans les méthodes utilisées pour y parvenir. Car, fort souvent certaines de ces méthodes se contredisent et reflètent la volonté d’un rejet mutuel d’une pédagogie par rapport à une autre. « J’ai fait connaître ton Nom aux hommes que tu m’as donné ». En disant cela, Jésus a laissé entendre que Dieu a bel et bien un Nom qui lui est propre. Or, l’idée même d’un nom unique est incompatible avec des centaines de milliers de Maîtres qui communiquent chacun le nom de Dieu à leur disciples. Pour respecter l’idée de cette dénomination unique du seul vrai Dieu, il va falloir que les Maitre s’abreuvent à la même source. L’enseignement du Christ est donc la base sur laquelle construire pour que la maison soit solide. Si la bible est le livre de référence par excellence en matière de spiritualité, il est de bon ton de s’accrocher à elle. « Tout esprit qui confesse que Jésus n’est pas le Christ ne vient pas de Dieu » dixit Apôtre Jean.
Par voie de conséquence la notion que Jésus est la pierre angulaire lui place au centre des débats afin de réaliser s’il est le Modèle parfait que tous les autres Maîtres doivent suivre ou pas.
Merci pour ta contribution mon ami dans le travail de rééducation des autres.
Ne sommes nous pas toujours à l’été chrétienne ?
Les Maîtres actuels ne viennent pas avec un nouveau message que celui d’aimer, donc, le Consolateur n’annonce rien de plus que Jésus n’avait déjà dit . L’ordre est bien établi.