19. Parce qu’ils sont envieux et espiègles, le plus bas des hommes, je ne les ai jamais remis dans l’océan de l’existence matérielle, dans diverses espèces démoniaques de la vie.
Explication : Dans ce verset, il est clairement indiqué que mettre une âme individuelle particulière dans un corps particulier est la prérogative de la volonté suprême. La personne démoniaque peut ne pas accepter la suprématie du Seigneur, et c’est un fait qu’il peut agir selon ses propres caprices, mais sa prochaine naissance dépendra de la décision de la Personnalité Suprême de la Divinité et non sur lui-même. Dans le Srimad-Bhagavatam,
Troisième Canto, il est dit qu’une âme individuelle, après sa mort, est mise dans le sein d’une mère où il obtient un type particulier de corps sous la supervision d’un pouvoir supérieur. Par conséquent, dans l’existence matérielle, nous trouvons tant d’espèces de vie-animaux, les hommes et ainsi de suite. Tout cela est arrangé par ce pouvoir supérieur ; ce n’est pas accidentel. Quant au démoniaque, il est clairement dit ici qu’ils sont perpétuellement mis dans les entrailles des démons et donc ils continuent d’être envieux, le plus bas de l’humanité. Ces espèces de vie démoniaques sont toujours tenues comme étant pleines de luxure, toujours violentes et haineuses et toujours impurs.
20. Acquérant la naissance répétée parmi les espèces de la vie démoniaque, ces personnes ne peuvent jamais s’approcher de Moi. Peu à peu, elles descendent à la position la plus abominable de l’existence.
Il est connu que Dieu est tout-miséricordieux, mais ici nous trouvons que Dieu n’est jamais miséricordieux au démoniaque. Il est clairement dit que le peuple démoniaque, après la vie, sont mis dans les entrailles de démons similaires. N’obtenant pas la miséricorde du Seigneur Suprême, ils descendent et descendent de sorte qu’enfin ils atteignent des corps comme ceux des chats, des chiens et des porcs. Il est clairement déclaré que de tels démons n’ont pratiquement aucune chance de recevoir la miséricorde de Dieu à n’importe quelle étape de la vie ultérieure.
Dans les Vedas, il est également dit que ces fils descendent progressivement pour devenir des chiens et des porcs. On peut soutenir que Dieu ne devrait pas être annoncé comme tout-miséricordieux, puisqu’Il n’est pas miséricordieux envers de tels démons. En réponse à cette question, dans le Védànta-sâtra nous dit que le Seigneur Suprême n’a aucune haine ou faveur pour quiconque. Mettre les asuras, les démons, dans le statut le plus bas de la vie est tout simplement une autre caractéristique de Sa miséricorde. Parfois, les asuras sont tués par le Seigneur Suprême. Ce meurtre est également bon pour eux, car dans la littérature védique, nous constatons que toute personne tuée par le Seigneur Suprême est libérée. Il n’y a aucun moment dans l’histoire de nombreux asuras-Ravana, Kamsa, Hiranyaka-ipu-à qui le Seigneur est apparu dans diverses incarnations juste pour les tuer. C’est pourquoi la miséricorde de Dieu est montrée aux asuras s’ils ont la chance d’être tués par Lui.
21. Il y a trois portes menant à l’enfer – la luxure, la colère et la cupidité. Tout homme sain d’esprit devrait les abandonner, car ils conduisent à la dégradation de l’âme.
22. Celui qui est libéré de ces portes de l’enfer, accomplit des actes propices à sa réalisation de soi et atteint ainsi progressivement la destination suprême.
Explication : On doit être très prudent de ces trois ennemis à la vie humaine : la luxure, la colère et la cupidité. Plus une personne est libérée de la luxure, de la colère et de la cupidité, plus son existence devient pure. Ensuite, il peut suivre les règles et règlements enjoints dans la littérature védique. En suivant les principes de la régulation de la vie humaine, on s’élève peu à peu à la plateforme de la réalisation spirituelle. Si l’on a la chance, par une telle pratique, de s’élever à la plate-forme de la conscience Krsna, alors le succès est garanti pour lui.
(Krsna ici s’apparente à Christ qui est un niveau élevé de conscience humaine)
Dans la littérature védique, les modes d’action et de réaction sont prescrits juste pour amener quelqu’un au stade de la purification. L’ensemble de la méthode est basé sur l’abandon de ; la cupidité, la luxure et la colère. En cultivant la connaissance de la façon de le faire, on est élevé à la position la plus élevée de la réalisation de soi ; cette réalisation de soi est parfaite dans le service de dévotion. Dans le service de dévotion, la libération de l’âme conditionnée est garantie. Par conséquent, selon les natures divines et démoniaques du système Védique, il y a institué les quatre ordres de vie et les quatre statuts sociaux, appelés le système d’ordre spirituel et le système de caste. Il existe différentes règles et règlements pour différentes castes ou divisions de la société, et si une personne est capable de les suivre, il sera automatiquement élevé à la plus haute plateforme de la réalisation spirituelle. Alors il peut avoir la libération sans aucun doute.
Alors, tout n’est pas complètement perdu, mais, pourquoi persister dans l’éphémère ?
23 Celui qui agit de façon fantaisiste, ne pas se soucier des règlements des écritures, ne peut jamais atteindre la perfection, ni le bonheur, ni la destination suprême.
24 On devrait savoir ce qui est le devoir et ce qui n’est pas le devoir par les régulations des Écritures. Connaissant de telles règles et règlements, il faut agir pour qu’on puisse être progressivement élevé.
Explication : Tel qu’indiqué dans le XVe chapitre, toutes les règles et règlements des Védas sont destinés à connaître Krsna. Si l’on comprend Krsna de la Bhagavad-gita et Christ dans la Bible et devient situé dans la conscience Krsna, s’engageant dans le service de dévotion, on a atteint la plus haute perfection de la connaissance offerte par la littérature védique.
C’est cela la perfection> « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »