Tiré du livre : De soi à Shabd. De Rhada Soami Satsang Beas (RSSB).
Un Petit lexique des mots en Sanskrit que vous rencontrerez souvent dans ce conte:
Shabd = Nom, Verbe ou Logos. Simran = Répétition du Nom que le Maître vous conférera au moment de l’initiation.
Bahjan = Écoute des sons intérieur .
Un autre conte cosmique de Café Maya
Une relation de Maître et disciple.
Encore une fois, rejoignons Murshid et Jiva au Café Maya.
Ils ont trouvé une table et pris leurs verres.
Murshid a pris une gorgée de son chai et a dit,
« Jiva, tu n’as pas l’air d’être dans ton jour. Qu’est-ce qui vous dérange ? « « Comment ça- » , a déclaré Jiva, « « J’ai eu des pensées troublantes de luxure et de cupidité.-«
« Comment ça », Jiva? « Je pense à l’argent et le sexe tout le temps et je me demandais si le remède pour résoudre la fixation de cette fixation était d’échanger mes pensées lubriques et gourmandes pour des pensées vertueuses opposées. »
Dis moi , Jiva, pourquoi ne pas abandonner complètement les pensées ? De cette façon, vous ne serez pas dérangé par de mauvaises pensées, de bonnes pensées, ou des pensées du tout. Toutes les pensées vous éloignent du centre des yeux.
« Mais, Murshid, il est très difficile de garder l’esprit au siège de la conscience. Que puis-je faire ?
« Eh bien, Jiva, fais le Simran (la repetition du nom de Dieu) ou deviens réceptif à n’importe quel son intérieur que vous entendez, non pas comme la répression, mais comme une concentration de votre esprit sur quelque chose de mieux et plus agréable. »
« Alors, je devrais réprimer mes pensées lubriques et avides ? » Ce n’est pas ce que je voulais dire. La répression ne résout pas le problème. La répression, c’est comme mettre un serpent venimeux dans un panier. Vous ne résolvez pas le problème. Quand le serpent sortira du panier, il vous mordra quand même.
« Alors, devrais-je me livrer à mes désirs ? » « Se livrer à eux serait comme essayer d’éteindre un feu avec de l’essence. Cela ne fera que renforcer vos désirs. »
La répression et l’indulgence gardent votre attention dans le monde. Les deux extrêmes valident et renforcent l’illusion dans laquelle vous vivez. Si vous avez un téléphone désuet et que quelqu’un vous offre un nouveau téléphone qui possède les dernières technologies, vous n’auriez aucun problème à laisser partir l’ancien, n’est-ce pas ? Juste comme ça, la seule façon que vous pouvez transcender les plaisirs mondains est de trouver quelque chose qui vous donne plus de plaisir. Tu dois avoir un meilleur goût. Simran et bhajan aident à garder votre attention sur le siège de la conscience où vous trouverez plus de bonheur que tout ce qui viendra de plaisirs mondains.”
D’accord, Murshid, je l’ai. Alors, quand des pensées de cupidité ou de luxure viennent, je les échange contre le Simran ou pour devenir réceptif au son, est-ce que c’est ça ?
Cette invitation à faire le voyage intérieur via la méditation aidée par des méthodes éprouvées et appliquées par tant d’autres est très alléchante. Trouver le Maître intérieur c’est se rendre à l’évidence de l’image de Dieu enfouie en soi depuis notre venue ici-bas. Toutefois je constate que cette quête prend des formes et des dimensions différentes au travers des méthodes et pratiques diverses depuis des siècles. Est-ce que vraiment je dois penser que tous chemins mènent à Rome en acceptant de suivre à volonté les unes au lieu que les autres?
Le hic qu’il y a à faire un choix en toute tranquillité c’est la concurrence déloyale entre ceux qui se disent être dans la bonne voie plutôt que les autres qui ripostent de manière équivalente et opposées. C’est la raison pour laquelle au sein même du christianisme, du bouddhisme, de l’islam…. il y a plusieurs courants de confessions pour la plupart fort opposés.
Quelle est cette affaire?
Le Christ est-il divisé ou est ce que Allah est incapable d’asseoir son unicité dans les coeurs de ceux qui le cherchent?
Parler partout et en tout d’un seul et unique force à l’origine de la création ne suffit pas. Tout le monde devrait se comporter de la même manière. Ils sauront que vous êtes mes disciples si vous avez de l’amour entre vous dixit Jésus. Et l’amour dont il parle est celui qui nous apprête à donner nos vies pour nos prochains si cela est necessaire pour qu’ils soient sauvés.
Mais combien d’entre nous comprennent vraiment le sens du sacrifice mutuel tout en étant prêt à tout sacrifier les uns pour les autres afin que nous comprenions enfin que le salut est inclusif et non personnel?
Il est bon de chercher Dieu avec les moyens et la compréhension que chacun a de lui. Mais cela requiert des prérequis dont le premier est un apprentissage à chercher la perle de grande valeur pour laquelle on doit tout liquider pour l’acquérir. Et cette perle c’est apprendre à faire du bien-être des autres l’objet de la dévotion de notre inconditionnel amour. Ensuite, toutes les pratiques pour aller vers Dieu lui-même se convergeront en toute harmonie pour accoucher l’Esprit Christique dont le corps sera non celui d’un homme ou d’une femme mais celui de l’humanité tout entière en parfait devenir.
Bon travail mon ami sur le chantier de rééducation des autres!
Mourir pour les autres pour moi voudrait dire, accepter les différences, de ne point juger.
Les religions sont tous passées à une phases d’intolérance qui perdure jusqu’à ce moment ou une guerre ethnique est en cours au moyen orient.
Le plus grand mot que le Christ a jamais prononcé est :PAIX, qu’est-ce qu’on en a fait ?
Tout comme l’injonction qui devrait nous servir de base pour arriver à cette paix ☮️ qui dit: Tu ne tueras point , qui a été traduite par les irréductibles en :Tu ne commettra point de meurtre, qui d’ailleurs n’a pas été suivi , les mêmes irréductibles ont traduit le mot paix en prélude de guerre.
Ils ont dit:Qui veut la paix doit faire la guerre.
Oui , c’est tout à fait juste, mais cette guerre devrait être mené sur soi, pour que la tendance divine puisse primer sur la tendance animale que nous alimentons , c’est un choix que nous devrions faire pour soit on nourrit le loup 🐺 noir (animalité) ou bien le loup blanc
( la divinité ) avec lesquelles nous sommes venus ici-bas : Le Dieu et Le Mammon qui est en nous.
Subjuguer l’un voudra dire nourrir l’autre.
C’est à chacun de savoir lequel des deux nous chérissons.