« Oui, et pas seulement quand vous avez des pensées à propos de ceci ou cela. Autant que vous le pouvez, échangez votre modèle de pensée pour Simran. Développer l’habitude mentale de faire Simran ou de devenir réceptif au son. Demandez à Simran pour le petit déjeuner, le déjeuner et le dîner. Faites-en une habitude mentale En faire une partie de vous.
« OK, je vais essayer. Mais, Murshid, tu allais me raconter une histoire ou deux sur Maharaj Ji. J’aime ceux-ci et ils m’apprennent toujours quelque chose d’utile.
« Tu as raison. Est-ce que je vous ai parlé du moment où on a demandé à Maharaj Ji de commenter la possibilité que la fin du monde soit proche et il a répondu : « Le plus tôt sera le mieux ! N’avons-nous pas vu assez de ce monde ?
« Oui, Murshid, tu l’as fait. Mais tu allais me dire quelque chose sur le fait que les disciples ne peuvent pas voir leur gourou. « Oh, oui, merci de me le rappeler. Une fois, lorsque Maharaj Ji répondait aux questions, la lampe de sol à ses côtés a commencé à basculer sur lui…
« Qu’est-ce que Maharaj Ji a fait ? »
« Il n’a rien fait. Il regardait la lampe comme si elle tombait au ralenti. Quand il était sur le point de le frapper, la main d’un sevadar est apparu de nulle part, et avec une poignée ferme, a mis la main sur la lampe et l’a arrêté juste avant qu’il ne frappe Maharaj Ji. Tout le monde dans le public poussa un soupir de soulagement. Maharaj Ji semblait amusé à tout cela. Immédiatement, un disciple inquiet est venu au micro et a dit : « Maharaj Ji, nous ne pouvons pas laisser cela se reproduire. « Maharaj Ji a dit : ‘Nous ne pouvons pas ?’
« Non, Maharaj Ji, la lampe a failli te frapper. Nous devrions attacher la lampe de sorte qu’elle soit sûre mais éclaire également votre visage ainsi nous pouvons tous vous voir clairement. « Maharaj Ji a répondu : ‘Vous êtes les bienvenus pour essayer de faire ce que vous voulez avec l’éclairage. Quoi qu’il en soit, ils ne peuvent pas me voir.
« Murshid », demanda Jiva, « qu’est-ce que Maharaj Ji voulait dire en disant : « De toute façon, ils ne peuvent pas me voir ? » «
« Eh bien, Jiva, Maharaj Ji faisait le point que la forme physique n’est pas le vrai gourou. Nos yeux physiques ne peuvent voir que le monde de la dualité. Ils ne peuvent pas voir le vrai gourou qui est Shabd, votre conscience supérieure, qui est informe.
Si vous voulez établir une vraie relation avec le gourou, il doit être au niveau de la conscience, pas dans le physique, pas dans l’intellectuel, pas dans l’émotionnel. Mais au niveau de conscience supérieur. En réalité, je ne suis ni mon corps, ni ma personnalité, ni ma pensée, ni même mon esprit. Tous ces outils seront laissés pour compte. Je suis au-delà des formes. Votre vrai gourou est votre conscience supérieure. Comprenez-le ?
« Non, je n’en ai pas compris, Murshid. »
« Jiva, la conscience informe en toi est ton vrai gourou. »
« OK, Murshid, mais si le vrai gourou est le Shabd informe, qui êtes-vous ? «
« Une fraude ? » répondit Murshid. « Non, vraiment, dis-moi ! »
« Je te le dis ; Je pourrais être la plus grande fraude ici.
« Allez, Murshid. S’il vous plaît ne soyez pas humble ou intelligent ; il suffit de me dire : qui êtes-vous?
« Jiva, qui penses-tu que je suis ? »
« Murshid, je pense que tu es Dieu ! »
Cette invitation à faire le voyage intérieur via la méditation aidée par des méthodes éprouvées et appliquées par tant d’autres est très alléchante. Trouver le Maître intérieur c’est se rendre à l’évidence de l’image de Dieu enfouie en soi depuis notre venue ici-bas. Toutefois je constate que cette quête prend des formes et des dimensions différentes au travers des méthodes et pratiques diverses depuis des siècles. Est-ce que vraiment je dois penser que tous chemins mènent à Rome en acceptant de suivre à volonté les unes au lieu que les autres?
Le hic qu’il y a à faire un choix en toute tranquillité c’est la concurrence déloyale entre ceux qui se disent être dans la bonne voie plutôt que les autres qui ripostent de manière équivalente et opposées. C’est la raison pour laquelle au sein même du christianisme, du bouddhisme, de l’islam…. il y a plusieurs courants de confessions pour la plupart fort opposés.
Quelle est cette affaire?
Le Christ est-il divisé ou est ce que Allah est incapable d’asseoir son unicité dans les coeurs de ceux qui le cherchent?
Parler partout et en tout d’un seul et unique force à l’origine de la création ne suffit pas. Tout le monde devrait se comporter de la même manière. Ils sauront que vous êtes mes disciples si vous avez de l’amour entre vous dixit Jésus. Et l’amour dont il parle est celui qui nous apprête à donner nos vies pour nos prochains si cela est necessaire pour qu’ils soient sauvés.
Mais combien d’entre nous comprennent vraiment le sens du sacrifice mutuel tout en étant prêt à tout sacrifier les uns pour les autres afin que nous comprenions enfin que le salut est inclusif et non personnel?
Il est bon de chercher Dieu avec les moyens et la compréhension que chacun a de lui. Mais cela requiert des prérequis dont le premier est un apprentissage à chercher la perle de grande valeur pour laquelle on doit tout liquider pour l’acquérir. Et cette perle c’est apprendre à faire du bien-être des autres l’objet de la dévotion de notre inconditionnel amour. Ensuite, toutes les pratiques pour aller vers Dieu lui-même se convergeront en toute harmonie pour accoucher l’Esprit Christique dont le corps sera non celui d’un homme ou d’une femme mais celui de l’humanité tout entière en parfait devenir.
Bon travail mon ami sur le chantier de rééducation des autres!
Mourir pour les autres pour moi voudrait dire, accepter les différences, de ne point juger.
Les religions sont tous passées à une phases d’intolérance qui perdure jusqu’à ce moment ou une guerre ethnique est en cours au moyen orient.
Le plus grand mot que le Christ a jamais prononcé est :PAIX, qu’est-ce qu’on en a fait ?
Tout comme l’injonction qui devrait nous servir de base pour arriver à cette paix ☮️ qui dit: Tu ne tueras point , qui a été traduite par les irréductibles en :Tu ne commettra point de meurtre, qui d’ailleurs n’a pas été suivi , les mêmes irréductibles ont traduit le mot paix en prélude de guerre.
Ils ont dit:Qui veut la paix doit faire la guerre.
Oui , c’est tout à fait juste, mais cette guerre devrait être mené sur soi, pour que la tendance divine puisse primer sur la tendance animale que nous alimentons , c’est un choix que nous devrions faire pour soit on nourrit le loup 🐺 noir (animalité) ou bien le loup blanc
( la divinité ) avec lesquelles nous sommes venus ici-bas : Le Dieu et Le Mammon qui est en nous.
Subjuguer l’un voudra dire nourrir l’autre.
C’est à chacun de savoir lequel des deux nous chérissons.