Elle comprend toute la religion qui est une et véritable. Cependant le monde périra par la guerre et la destruction alors les âmes sortiront de leurs corps; celles qui seront sans tache et sans péchés s’envoleront vers les lieux de la lumière.
Il ne survivra à cette grande catastrophe qu’un seul homme, Ram; et qu’une seule femme, Rud. Ces deux personnages seront les chefs de l’espèce humaine; c’est par eux en effet que le monde renaîtra, se ranimera.
Or mille années ont été accordées à Adam, et depuis Adam jusqu’à Ram et Rud, il s’écoulera trente générations. Toutes ces générations arriveront au même degré dans les lieux de lumière, parce que toutes, elles auront persisté dans la même doctrine, et dociles à la même parole, elles auront rendu témoignage au même hymne; alors le monde périra par le feu.
Mais deux personnages lui survivront: Schurbat et Scharhabil, son épouse. Quant à tous les autres, leurs ames quitteront leurs corps à la fin de ce monde, et s’envoleront aux lieux de la lumière, comme ayant toujours persévéré, sans la corrompre, dans l’observance de la première discipline.
J’ai dit que le monde renaîtrait et serait ranimé par les soins de Ram et de Rud entre ces deux chefs de famille et Schurbat et Scharhabil, il y aura vingt-cinq générations. Le monde ensuite sera submergé par un déluge. Mais à cette considération Nu échappera dans une arche, avec son fils Schum; quant aux autres âmes bien-aimées, dépouillant leurs enveloppes mortelles, elles monteront aux lieux de la lumière.
Or quinze générations sépareront Schurbar et Scharhabil de Nou, Toutes ces générations seront également fidèles à la même parole, à la même hymne, et professeront la même doctrine. Quant à Nou, il renouvellera le monde submergé.
Je suis l’apôtre de la Vie, et deux anges sont avec moi. De Nou à la construction de Jérusalem, il y aura six générations, Cette ville, après avoir passé mille ans dans l’abondance, sera gouvernée par Soliman (Salomon), fils de David, roi puissant et unique qui commandera aux enchanteurs et aux démons, et sera obéi jusqu’à ce que, par l’orgueil de son esprit, il ait perdu la gráce du Seigneur.
Alors les enchanteurs et les démons déserteront son empire, et son royaume lui sera enlevé. Alors apparaîtra un messie, prophète des pécheurs, qui, appelant à lui les anges des sept planètes, parviendra, avec leur secours, à réunir et à consacrer tous les hommes dans sa synagogue.
Ces sept démons séduiront par leurs impostures tous les enfants d’Adam. Le premier s’appelle Soleil; le second, qui est la planète de Vénus, Astro, Esprit-Saint, et encore Leybat Amamet; le troisième, Nebou Mercure, messie des mensonges, qui a corrompu le culte primitif de Dieu ; le quatrième, Sin Lune, qui s’appelle encore Schouril; le cinquième, Kivan Saturne; le sixiême, Bel Jupiter; le septième, enfin, Nerig Mars. Les génies de l’astre appelé soleil procureront I’or, l’argent et le lucre aux adorateurs de leur ventre, et pousseront les hommes, par leurs apôtres envoyés au monde, à adorer le soleil et la lune.
Les génies de l’astre appelé Lehbat inspireront aux hommes l’esprit de folie, d’adultère, de volupté, d’impudicité, de débauche, et les chants lascifs et enchanteurs. Les génies du messie Nebou, s’insinuant par la ruse au milieu des enfants des hommes, les arracheront à leurs demeures, à leurs foyers domestiques, les pousseront à errer au milieu des montagnes et des déserts, dont ils deviendront les solitaires habitants, et les pousseront à répandre le germe fertile qui aurait dû servir à propager leur race.
C’est ainsi que, par leurs enchantements, ces démons s’empareront des corps des hommes, et réduiront l’âme et l’esprit de ceux qui échapperont à leur empire, au point de ne pouvoir porter à leur frères possédés ni remède, ni consolation.
Čependant ce messie, apparaissant au milieu du feu à ses fidèles; leur dira : Voyez ma splendeur; et ses fidèles ne comprendront point que son apparence n’est point une véritable splendeur, mais qu’il se joue du monde jusqu’à l’impudence.
Les génies de l’astre appelé Kivan inspireront aux enfants des hommes les gémissements, les pleurs et l’abattement, et leur enlèveront la joie et le bonheur. Les génies de l’astre appelé Nerig se jetteront avec impétuosité sur les enfants des hommes, déchireront leurs chairs, feront couler leur sang: on les appellera écorcheurs, sacrificateurs, immolateurs.
Cependant viendra ensuite un messie d’un autre genre, vêtu de feu, couvert de feu, c’est dans le feu qu’il fera ses prodiges. Son nom sera Emounel, et il s’appellera lui-même Jeschu le Vivifiant : sa demeure s’élèvera sur le feu; il apparaîtra sur un véhicule, s’arrêtera au milieu de vous, et vous dira : Venez, approchez-vous, le feu ne vous brûlera point. N’y croyez pas! car ses opérations ne seront que fraudes et prestiges.
Que s’il vous brûle, dites aussitôt : Amen, voulant signifier que vous n’avez pas de foi en Lui, et que vous ne serez point infidèles à la parole de votre Seigneur, le Roi très-haut de la lumière. Il vous dira encore : Je suis Dieu, fils de Dieu ; mon père m’a envoyé vers vous. Il ajoutera : Je suis le premier des apôtres, je suis Aebel Zivo, je viens de là-haut.
Mais gardez-vous de croire à ces paroles ; ce ne sera point Aebel Zivo. Aebel ! Zivo n’est point environné de feu; Aebel Zivo ne se montrera point en ce temps.
Cependant le génie Anousch viendra, qui parcourra Jérusalem. Mais comme l’eau est le vêtement des nuages, de même ce n’est point avec un corps véritable, mais seulement avec l’apparence d’un corps qu’il apparaîtra. Quant à son âme, elle ne demeurera susceptible ni d’effervescence, ni d’émotion. Il viendra au monde sous le règne du roi Falturius. C’est alors, en effet, que le génie Anousch apparaîtra : c’est alors que, rempli de la vertu du Roi très-haut de lumière, il viendra guérir les malades, ouvrir les yeux aux aveugles, purifier les lépreux, redresser les membres brisés et broyés, rendre aux sourds et aux muets l’usage de l’ouïe et de la parole, donner la vie aux morts, faire des Juifs un seul peuple uni par la foi en son sacrement, leur montrer ce que c’est que la mort et la vie, les ténèbres et la lumière, l’erreur et la vérité, et les ramener enfin à la connaissance du Roi très-haut de la lumière.
je vous laisse deviner de qui l’ange a parler en dernier lieu.
Quel beau recit ! Alors la bible est -elle tiree du livre d’Adam ?
Un livre pré-chrétien et hostile au christianisme et qui prédit même l’arrivée de Jésus connu aussi sous le nom d’Emounel (Emmanuel) et à l’enseignement duquel il demande à l’avance qu’on se méfie. Cela suffit à forger l’attention de plus d’un qui font des écrits de la bible leur objet d’étude et de foi par excellence. Paradoxalement, ce fût ce même ange Gabriel qui annonça à Sainte Marie les grâces qu’elle allait recevoir de Dieu par le biais de l’enfant Jésus. Les extraits de ce livre dans ton texte sont parsemés des paroles de l’évangile de Christ et témoigne d’une grande affinité des énoncés de certaines parties de l’ancien testament. Ceci étant dit, il y a matière à s’interroger sur le contenu de ce livre afin de faire le parallèle entre son contenu et celui de la bible pour voir en quoi d’autres ils se différencient. En ce qui concerne: » les dérives de notre temps à corriger « , il est important de souligner une chose dans ton texte pour comprendre qu’il s’agit en fait des dérives de tous les temps et qui poursuivent leur route jusqu’à l’époque présente. Car, ce livre a été transmis à Adam pour savoir comment se diriger dans un monde difficile qu’est le monde de la matière. Rien de nouveau sous le soleil et l’expérience que nous sommes en train de faire est nécessaire pour qu’on puisse se faire une attitude par les habitudes afin de se maîtriser pour enfin arriver à être des maîtres de l’univers matériel, de nos corps et de ses penchants avant de recevoir les clés pour ouvrir d’autres portes donnant accès à d’autres possibilités et conditions bien meilleures. Pour ainsi dire tout ce qui a été est et sera sous quelques formes que ce soit suivant la loi des correspondances. Parlant de corriger les dérives revient à dire qu’il y a moyens de changer la done sur le plan collectif et individuel. Malheureusement ce n’est pas le cas. Parceque, dans son évolution la race humaine sera toujours en proie a des erreurs et à des limitations qui vont l’obliger à être des sujets toujours imparfaits et qui se cherchent dans le bien comme dans le mal. Dans cet exercices, bon nombre de nous vont finir par se parfaire pour regagner le monde de lumière et retourner ensuite pour éclairer la voie pour les autres qui sont déjà sur le chemin de la libération. En ce sens, il ne faut s’indigner de rien pour ne pas tomber dans le piège de vouloir s’ériger en juge. Au contraire, il est bien plus utile de chercher à voir la perfection partout et en tout. Tout arrive à point à ceux qui sont patients et bons. Dans ce cas, notre travail consiste à aimer ce qui est bon, à pardonner à ceux qui nous ont offensés et à soutenir les faibles sur la voie de la rédemption. Et par dessus de tout, laissons la vie couler comme il se doit partout où elle est encore vie. C’est ainsi qu’elle se cherche dans sa quête d’elle-même au travers des êtres de toute espèce. Bonne contribution mon ami!
En Occident, nous avons adopté un nom Jésus , dans ce texte , le nom qui correspond à ce qu’a réalisé Anousch correspond bien à notre Jésus.
Donc, le nom n’est qu’une traduction , et qu’il ne faut se fier que dans les œuvres réalisées par ce génie dont voici les réalisations :
Cependant le génie Anousch viendra, qui parcourra Jérusalem. Mais comme l’eau est le vêtement des nuages, de même ce n’est point avec un corps véritable, mais seulement avec l’apparence d’un corps qu’il apparaîtra. Quant à son âme, elle ne demeurera susceptible ni d’effervescence, ni d’émotion.
Il viendra au monde sous le règne du roi Falturius.
C’est alors, en effet, que le génie Anousch apparaîtra : c’est alors que, rempli de la vertu du Roi très-haut de lumière, il viendra guérir les malades, ouvrir les yeux aux aveugles, purifier les lépreux, redresser les membres brisés et broyés, rendre aux sourds et aux muets l’usage de l’ouïe et de la parole, donner la vie aux morts, faire des Juifs un seul peuple uni par la foi en son sacrement, leur montrer ce que c’est que la mort et la vie, les ténèbres et la lumière, l’erreur et la vérité, et les ramener enfin à la connaissance du Roi très-haut de la lumière.
On dit que ; “ l’erreur est du domaine de l’homme, “ puis on dit : “tout est juste et parfait,” en mettant ces deux adages en parallèle, on arrive à la conclusion que c’est l’homme qui va délibérément puiser dans le domaine de l’erreur qu’il aurait put éviter.
Puisque nous sommes des individus à part entière, et que chacun est un miroir à travers lequel l’on se regarde, au lieu de se conformer à l’image qui est reflétée dans le miroir, et ne devrait pas se mettre à porter des jugements téméraires, il aurait été préférable que l’on envoie une meilleure impression à son vis à vis qui nous la renverrait décuplée.
Effectivement, il y a de ces esprits bienveillants qui au lieu d’intégrer la lumière sollicite de revenir pour instruire les autres .
Dans le bouddhisme on les appelle, Bodhisattva.
Les dérives restent et demeurent tant que nos moeurs mauvaises ne meurent en douceur à la saveur des sueurs que nous versons via les efforts que nous fournissons pour devenir des enfants de cœur
Serait-ce une erreur de toujours vouloir considérer les actes de laideur sous des angles de vue tournant vers l’extérieur ?
Nos rêves de bonheur sont créateurs d’autres univers qui peinent à se matérialiser à cause de nos préoccupations pétrifiées de leurres
Notre compréhension mauvaise des concepts du bien et du mal place l’humanité sur une barre transversale et subséquente à la plus dangereuse des diagonales
Il s’agit de notre refus de nous accepter tels que nous sommes tout en croyant pouvoir changer quoi que ce soit à notre humanité pour notre humanité toujours considérée au singulier
Or, toutes les vérités s’accordent à nous rappeler que seule l’unité dans la vérité peut nous amener à vivre la vie des dieux bienheureux
Elles nous mettent sans cesse en garde contre les dérives et les conséquences qui s’ensuivent
Bien que nous sommes pour la plupart touchés par la nécessité de nous améliorer, mais c’est toujours difficile d’échapper à ce jeu infernal monté de toutes pièces par les tendances exaspérées et transposées dans la vérité de notre réalité de tous les jours
Dans ce cas, changer dans le bons sens est une expérience interrompue sans cesse par les fréquences des dégénérescences dans l’eau troublée par les actes d’incohérences
D’où un monde de souffrances et dans lequel tout espoir de salut tend à s’évanouir à mesure que les choses s’empirent par-delà des beaux vœux nourris par les grandes empires
en dépit de tout, il faut oser quand même s’améliorer en toute humilité car, c’est à cette seule condition que les flots des dérives peuvent un jour se déverser dans le fleuve à l’eau purificatrice de la vie qui se renouvelle à vie pour la plus belle sous le ciel toujours bien garni