Même dans le «Hamlet» de Shakespeare, Le mental est illustré comme un air mordant et avide », en attendant que le fantôme apparaisse.
Ex. 16:26 enregistre la première célébration du sabbat de l’âme en liberté. Le sabbat signifie une période de repos pour l’âme, un endroit où elle peut demeurer dans une Concentration et Absorption Intérieure, comme l’a fait Jéhovah le septième jour ou période de la création. L’esprit et les désirs doivent d’abord se reposer ou bien ce n’est pas un sabbat du Seigneur DieuJéhovah, dans Son Esprit et l’énergie sonore actuelle, qui soulève l’âme aux hauteurs de félicités et de compréhension.
Le prochain incident dans le voyage de l’âme, signifié par Israël, est enregistré dans l’Ex. 17: 5-8. « Où l’eau jaillit du Rocher. Un incident semblable, à partir d’un rocher à Meribah, est enregistré dans Nu. 20 11. Moïse douté ici la Parole de Jéhovah un instant quand il a frappé le rocher deux fois devant Israël. A cause de ce doute, il a perdu contact avec le courant sonore, l’esprit de Jéhovah. Au lieu d’avoir foi, il dépendait de l’effort physique à l’instant plutôt que de la confiance totale envers le pouvoir de l’Éternel. Sa concentration et son dévouement étaient incomplets et pour cette raison Il ne pouvait pas entrer dans la Terre Promise. Il ne pouvait pas s’arranger comme Josué, pour voir le Ciel Intérieur, le Soleil et la Lune, comme la vraie Terre Promise de l’âme d’Israël. L’esprit lui-même est faible et peut Être contrôlé uniquement par l’énergie sonore actuelle. C’est le rocher des âges, fendue pour tous C’est l’EAU RÉELLE DE LA VIE POUR L’ÂME AFFAMEE. Rien d’autre ne peut le maintenir.
Ex. 17 : 8 jusqu’à la fin, rend compte du Roi Amalek qui a combattu Israël. Amalek était le petit fils d’Esaü. Notez la fin du chapitre, ou Jéhovah déclare la guerre sur Amalek de génération en génération. Parce que Esaü a vendu son droit d’aînesse à Jacob pour un bol de potage quand il avait faim. Ceci indique qu’il a vraiment vendu son droit d’ainesse spirituel contre du confort matériel. Ceux-ci ne sont pas des dévots de Jéhovah.
Selon l’Exode Chapitre 18, Moise s’est réuni avec sa femme, Séphora, et ses deux fils. Le Mental se souvenant de son parcours spirituel gagné avant le mont Horeb et en Madian
Ex. 19 : 16-21. Le mont Sinaï est le haut point du voyage d’Israël, l’âme, dans le désert de l’inconscient, ce qui signifie cette partie du corps. Et tous les chakras sous les yeux. Les dix commandements ont été donnés au Sinaï et écrites par les doigts de l’Éternel sur les tables de l’âme et dans leurs cœurs. Ces tables ont été brisées par la faiblesse humaine, Un faible facteur humain, mais un double était fait de pierre et placé dans l’Arche de l’Alliance. Au-dessus, il a été construit le siège de moi, gardé par deux chérubins dont les ailes le couvraient. C’était le Saint des Saints comme le symbole de Dieu dans l’homme, dans son être le plus intime, l’âme et le corps comme son temple extérieur.
Le Mont Sinaï représente le siège de la conscience Tisra Ti ou l’œil unique. C’est le centre entre les yeux de l’être humain, où Dieu sous la forme du courant sonore rencontre l’esprit et l’âme concentrés, quand il atteint cet état de conscience. Selon les Enseignements des Saints, ce centre ou chakra est le point de départ du véritable progrès ascendant de l’âme.
La chute de Jéricho
(Joshua 6-10 )
L’étape suivante est la vue du Soleil intérieur et de la Lune, Dont ceux de l’extérieur ne sont rien d’autres que des répliques. Ceci, Joshua l’accompli dans sa luttede concentration, dans cette Vallée de Gibbon (le Soleil) et Aijalon (La Lune)
(Josué 10 12-15)
Temps et époques apportent ses lumières sur notre réceptacle de chair en voie de refléter les splendeurs de l’univers
Tous les détails apportés dans ton texte pour expliquer l’épopée de l’âme sont un témoignage d’amour sur le chemin du retour à l’égard des êtres conscients du travail intérieur à réaliser pour arriver à la maison du Père
La nature, Dieu et l’homme sont étroitement liés pour l’éternité au travers des échanges constantes réalisées suivant la cadence des principes universels régissant la vie sur la route de la destinée
Pour opérer dans ce monde, nous avons besoin de notre âne comme de nos beufs aussi bien que de tous nos troupeaux pour faire face aux viscissitudes à fleur de peau
Nous sommes depuis toujours des serviteurs asservis par nos passions exercées à répétition pour alimenter de fausses compréhension de la vie et de ses exigences depuis des générations
Malgré tout, nous sommes condamnés à découvrir la vérité comme seule et unique condition pour être libérée du joug de l’ignorance afin de pouvoir commencer à affronter avec élégance la souffrance qu’implique la réussite de cette épopée
De la création physique à son évolution spirituelle, tous les êtres humains sont appelés à devenir semblable à Dieu après qu’ils auront compris et réalisé comment agir pleinement suivant sa belle, bonne et agréable volonté
C’est en fait dans cet ordre de pensée qu’il faut approcher la vérité des récits sacrés
Ces derniers constituent un appel à la responsabilité que nous avons tous à assumer vis-à-vis des exigences à vis de la vie sur ses grandes avenues
Nul ne peut prétexter l’ignorance, car chacune de nos défaillances invite à la danse des êtres en transe cherchant à défier la nonchalance au profit de la diligence que requiert la grâce par la repentance
Merci mon ami pour ta lumière sur la nouvelle compréhension de la bible !
Que c’est dur l’exercice que l’on doit faire pour commenter un texte pareil dirait beaucoup !
Mais voilà que ce Monsieur, en un instant a trouvé en son fort intérieur la réplique juste pour comme toujours , apporter sa contribution en faisant un don dans sa collection de joyaux inestimables pour la rééducation.
Je ne sais pas comment tu as trouvé la paragraphe suivante que seul un vrais Berger ou un herméneute ou ontologue peut comprendre.
Je cite:
« Pour opérer dans ce monde, nous avons besoin de notre âne comme de nos beufs aussi bien que de tous nos troupeaux pour faire face aux viscissitudes à fleur de peau. »
La Bible en a fait mention dans deux endroits spécifiques Job 1:3 3 Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de boeufs, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs.
Puis Balaam : N’ombres 22:21-24
21 Balaam se leva le matin, sella son ânesse, et partit avec les chefs de Moab.
22 La colère de Dieu s’enflamma, parce qu’il était parti; et l’ange de l’Éternel se plaça sur le chemin, pour lui résister. Balaam était monté sur son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui.
23 L’ânesse vit l’ange de l’Éternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue dans la main; elle se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l’ânesse pour la ramener dans le chemin.
24 L’ange de l’Éternel se plaça dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur de chaque côté.
Avec cette compréhension que tu as, l’histoire de Balaam prendra une autre dimension spirituelle que tu appréciera beaucoup.