Voila encore de quoi nous éloigner beaucoup plus de la vérité que nous le sommes déjà.
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Une théorie spéculative parmi tant d’autres.
Bon, trêve de spéculations ! Soyons réaliste.
Nous chamailler dans des discutions stériles nous font perdre un temps précieux.?
L’avantage de se confier à un vrai Guru (Bon Berger) de notre temps est qu’il nous permet de trouver la vérité dans notre propre corps , alors que nous sommes encore vivant. Il nous permet de réaliser ce que Socràte avait énoncé sans pour autant donner la méthode à suivre pour entrer en soi et de découvrir l’univers et les Dieux.
L’apôtre Paul de renchérir: Je meurs chaque jours.
Étaient-ils les seuls grands penseurs détenteurs d’un savoir inédit?
Tout comme le soleil se lève et luit pour tous, le savoir n’est l’apanage d’aucune personne, d’aucun groupe, d’aucune race en particulier. Les livres 📚 doivent nous servir de marches d’escalier pour nous permettre de grandir en âge et en sagesse . Tout le monde n’est malheureusement pas dans la même classe ici bas. C’est ce que la parabole de l’employeur décrit, on y entre à toute heure pour constater que , c’est le même salaire que recevra tout le monde , quelle que soit l’heure et le nombre de temps passé dans le travail.
Un travail qui consiste à entrer dans son temple intérieur.
La décision de suivre le chemin est entièrement personnelle, la voie telle que nous l’explique le Maitres de Sant Mat , est un voyage privé et individuel de méditation intérieure, pratiqué sous la direction d’un véritable maître spirituel vivant. Ce n’est pas un nouveau chemin, pour la simple raison que le chemin vers la conscience de la vérité est intrinsèque à l’être humain. Le maître actuel se réfère souvent au chemin comme étant simplement devenir un bon être humain. Le but de la pratique spirituelle est de réaliser le potentiel le plus élevé d’être humain, en fusionnant notre conscience avec la puissance créatrice ou divine qui imprègne chaque être humain et en fait tout le cosmos. Cette énergie ou ce pouvoir aimant, que les maîtres de Sant Mat appellent shabd, signifiant littéralement mot ou son, est toujours là, mais la plupart d’entre nous n’en sont pas conscients.
Jugez-en par vous-même.
LE CHEMIN INTÉRIEUR
Un chapitre du livre:
Lumière divine .
De Maharaj Sharan Singh.
Rhada Soami.
LA VOIE INTÉRIEURE N’EST RIEN DE NOUVEAU
Ce n’est que lorsque nous quittons les neuf portails du corps et que nous apportons les courants de notre âme au foyer des yeux que nous atteignons la porte de la demeure du Seigneur.
Notre vraie maison est Sach Khand (la région de la Vérité, la cinquième région spirituelle), où réside notre Seigneur. L’entrée de celui-ci se trouve au troisième œil et il peut être facilement reconnu, car à ce moment-là résonne le son éternel, la musique des sphères, le flux de vie audible.
Tant que nous restons loin de ce point et que nous n’attrapons pas le courant sonore, le salut reste un rêve lointain.
Le Christ se réfère à ce point quand il dit: Cherchez et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira. Matthieu 7: 7
Le chemin intérieur.
Si nous voulons entrer dans notre maison, nous devons d’abord essayer de trouver sa porte. La porte de notre vraie maison est derrière les yeux dans Tisra Til, le troisième œil ou œil unique. Pour l’ouvrir, nous devons frapper à plusieurs reprises à cette porte. Ce coup à la porte signifie que nous inversons le flux de notre attention dispersée et la concentrons au centre des yeux. Lorsque, en faisant cela à plusieurs reprises, l’attention se concentre au troisième œil, la porte s’ouvre et nous franchissons le seuil de la maison. Le Chemin s’ouvre lorsque nous connectons notre conscience à la Mélodie Divine, et ce Chemin nous ramène à la maison. Tulsi Sahib dit: Écoutez avec attention Dans l’arche réelle de la Ka’aba; Ici, la voix du plus haut vous rappelle.
LE CHEMIN
Les musulmans croient que le Haj ou le pèlerinage à la Kaaba à La Mecque leur apporte le salut. Tulsi Sahib dit que la vraie Ka’aba est le corps humain.
Notre Haj commence à la plante de nos pieds et se termine au sommet de notre tête. Ce Haj a deux étapes: l’une jusqu’aux yeux et l’autre au-dessus des yeux. A La Mecque, un prêtre musulman se tient dans l’arc de la Kaaba et crie à haute voix pour le Seigneur. Notre front a le même design que l’arc de la Ka’aba.
Le Kalma ou le courant sonore qui émane de la maison du Seigneur y résonne constamment.
Lorsque nous entrons en contact avec ce Son et le suivons, nous atteignons notre destination, notre véritable maison.
Guru Amar Das dit:
Dans ce corps se trouve une multitude de choses précieuses, mais on ne les voit que quand on rencontre un vrai gourou; En fermant les neuf portes, on entre dans la dixième, La porte de la libération, Et là entend la mélodie de la Musique non frappée. A.G., M.3, p.110 .
A.G correspond â L’Adi Granth
Notre corps n’est pas simplement une structure de cinq ou six pieds contenant du sang, de la chair et des os; le Seigneur y a caché d’innombrables trésors. Même le Seigneur Lui-même y vit, mais tant que nous ne rencontrons pas un Maître Parfait, nous ne sommes pas en mesure de faire des recherches dans le corps ou de rencontrer le Seigneur. C’est ce que Guru Amar Das explique ici – qu’il y a deux parties dans le corps: une sous les yeux et une au-dessus.
Dans la partie du corps sous les yeux, dans les neuf ouvertures, il n’y a que plaisir sensuel et l’indulgence des désirs. Tant que notre attention est sous les yeux, il n’est pas question d’atteindre la libération. Atteindre la porte de la libération et contrôler l’esprit signifie retirer l’attention du corps et la centrer entre les yeux selon les instructions du Maître. Là, le son non frappé résonne jour et nuit. Guru Amar Das dit: Le chercheur, une fois attaché au Shabd du Guru, n’en est jamais séparé; Il fusionne sans effort avec la vérité. A.G., M.3, p.123 .
Lorsque par la grâce du Maître Parfait nous sommes amenés dans le champ magnétique du Verbe ou du Logos, cela nous tire vers lui-même et nous attire vers le Seigneur. Avec l’aide du Son, nous devons trouver la direction de notre vraie maison, et avec l’aide de sa Lumière, nous devons suivre le Chemin qui y mène.
Le pouvoir de vision de l’âme s’appelle Nirat et son pouvoir d’audition s’appelle Surat. Surat entend le Son ou Shabd, et Nirat voit son rayonnement. Par exemple, si nous nous promenons la nuit et que nous perdons notre chemin dans l’obscurité, nous restons parfaitement immobiles et écoutons pour voir si nous pouvons entendre des sons provenant de la direction de notre maison. Cela peut être l’aboiement d’un chien ou le son d’une radio, ou tout autre son. Avec l’aide de ce son, nous sommes en mesure de déterminer la direction de notre maison, mais nous avons alors besoin d’une lumière quelconque pour montrer le chemin et nous aider à éviter les buissons épineux, les sols inégaux et d’autres dangers. De la même manière, les saints nous disent que le Seigneur a fourni à la fois le son et la lumière en chacun de nous pour nous permettre d’atteindre sa demeure.
Avec le son nous devons déterminer la direction et avec la Lumière, terminer notre voyage spirituel de retour.
Kabir Sahib dit: « La Flamme de la région inaccessible brûle sans mèche ni huile. » Paltu Sahib raconte ainsi son expérience:
Dans le puits inversé du ciel intérieur Brûle une lampe, Brûle une lampe sans mèche, sans huile; Et jour et nuit, il brûle, tout au long des six saisons, des douze mois.
Paltu Sahib appelle la partie supérieure de notre tête un «puits inversé». C’est donc tout le contraire d’un vrai puits. Il nous dit que lorsque nous retirons notre âme des neuf portails du corps et la concentrons au foyer des yeux, nous entrons dans le puits inversé. À ce stade, dans chaque être humain, il brûle une flamme qui ne nécessite ni mèche ni huile, contrairement aux lumières que nous utilisons à l’extérieur qui ont besoin à la fois de mèche et d’huile. Cette flamme intérieure continue de brûler pendant toutes les vingt-quatre heures du jour et de la nuit et pendant toutes les saisons changeantes de l’année. Il ne s’éteint que lorsqu’une personne meurt. Swami Ji se réfère également à la Lumière intérieure au centre des yeux quand il dit: Viens, habite dans les yeux; Retirez-vous et devenez un à ce stade. Ici la dualité partira Et vous contemplerez la Flamme. S.B. 19:
Quand nous sortons des neuf ouvertures du corps. nous laissons la dualité derrière nous et faisons l’expérience de l’unité. Tout en vivant dans les limites de ces neuf ouvertures, c’est-à-dire en étant attaché au monde seul et étant du monde, nous sommes empêtrés dans le réseau de la dualité. Mais lorsque nous concentrons notre attention derrière les yeux, nous perdons la dualité et voyons la Flamme.
Le Christ dit dans la Bible: «La lumière du corps est l’œil; si donc ton œil est unique, tout ton corps sera plein de lumière» (Matthieu 6:22).
C’est-à-dire que lorsque vous captez votre attention derrière les yeux, votre corps sera rempli du rayonnement de la Lumière intérieure.
Guru Nanak dit: Les tensions ininterrompues de la Parole viennent du plus profond de la Flamme; Ceux qui voient la Flamme et entendent la Parole s’attachent au vrai Seigneur. A.G., M.1, p.634
Chaque être humain a cette Flamme qui brûle en lui. Il en sort une musique douce et captivante. Quiconque regarde cette Flamme et écoute la musique céleste perd tout intérêt pour le monde et développe l’amour pour le Seigneur. Nous savons que les lumières sont allumées et que des cloches et des conques sont utilisées dans tous les lieux de culte, tels que les temples, les mosquées, les églises et les gurdwaras sikhs. À l’intérieur d’une église, des bougies sont allumées et dans son clocher il y a une cloche. De même, nous trouvons dans un temple bouddhiste qu’une flåme brûle tout le temps à l’autel. Les bouddhistes l’appellent la «flamme éternelle» et les moines ne la laissent jamais s’éteindre. Mais la Flamme Immortelle dont parle le Seigneur Bouddha est à l’intérieur de chacun de nous. Les hindous, les sikhs et les jaïns brûlent des lumières, sonnent des cloches et soufflent des conques dans leurs temples. Les musulmans brûlent des lumières la nuit sur leurs tombes et les prêtres musulmans appellent bruyamment les fidèles pour la prière et le culte.
Sant Mat n’est pas une religion.
Pour de plus amples informations, visitez:
Rssb.org
Mon ami, ce texte très beau est une flamme qui fait miroiter à notre entendement les bienfaits de la méditation. C’est un fait que la flamme de la vie brûle en chacun de nous et elle réclame notre attention d’une manière ordonnée pour être attisée par l’huile parfumée de nos bonnes pensées et des paroles de vérités qui en découlent à des fins de concrétisation merveilleusement utiles pour soi et les autres dans la vie courante. Dans ce même sens, David s’exclame: « Ta parole est une lampe pour mes pieds et une lumière pour mon âme ». Ou encore il a dit: »un jour dans tes cours vaut mieux que mille ailleurs ». Mais c’est après avoir fait des ascensions spirituelles dans sa manière de penser, de parler et d’agir qu’il lui était donné l’inspiration de ses mots qui laissent entrevoir en lui un sujet en extase. Comme Paul, qui a combattu le bon combat avant d’achever la course, nous devons de même apprendre à faire bon usage des portes donnant à l’extérieur avant d’entamer le voyage intérieur sans recourir aux risques de se perdre et de tomber malade tant sur le plan psychique que physique. Si la réalité extérieur nous confronte à des choix difficiles c’est pour nous apprêter aux exigences plus exigibles du travail intérieur. Jésus exprime cette vérité ainsi: » Si tu as un problème avec ton prochain et que tu es sur le point d’offrir ton offrande à l’hôtel, dépose là ton offrande devant l’hôtel et va te réconcilier avec ton ennemie et ensuite tu pourras librement offrir ton offrande » tout ceci est pour ajouter qu’il ne faut pas s’empresser de fermer les portes portes ouvrant vers l’extérieur pour franchir le seuil de celle donnant accès à l’intérieur sous prétexte de vouloir satisfaire sa curiosité. Mais avant tout, il faut faire sienne les grandes vertus divines par le biais de l’amour de Dieu et de son prochain. Merci, mon ami pour m’avoir poussé à abonder en ce sens afin de contribuer à la rééducation de plus d’un.
Rien à ajouter, seulement pour te remercier de ta généreuse contribution.
Je viens de relire ton texte aussi bien que le commentaire que j’ai rédigé à ce sujet.
La cohésion des idées est parfaite et cela rappelle à mon cœur que rien ni personne n’est isolé en soi.
Chacun a sa pierre à apporter dans l’édification de la construction du temple intérieur universel où Dieu régnera enfin sur notre humanité qui aura été dégagée de toutes mauvaises pensées.
Je suis un gracié influencé par la grandeur des pensées salvatrices sur le chemin de la destinée
Tout comme des millions d’autres qui vouent leur vie à la quête de la grande et belle vérité enfouie dans le cœur de toute homme portant la marque du salut pour l’éternité
Dieu est fidèle et sous son aile il nous protège comme la prunelle de ses yeux nous observant depuis les cieux
Se décider à partager des pensées qui permettent de se rapprocher de Lui est comme vouloir entretenir son feu éternel enfoui dans chaque âme à destination du royaume éternel où tout se renouvelle pour être toujours nouveau sous son regard beau.