De plus, les voyageurs potentiels en Haïti devraient connaître ces 15 faits historiques sur la nation haïtienne que je souligne ci-dessous :
1) La première colonie ou colonie espagnole dans le soi-disant Nouveau Monde a été établie en Haïti.
2) Haïti a été la première nation indépendante d’Amérique latine et des Caraïbes.
3) Haïti et le Canada sont les seules nations souveraines d’Amérique continentale à avoir le français comme langue officielle, et Haïti est le seul pays d’Amérique latine à avoir adopté le français comme l’une de ses langues officielles.
4) Après les États-Unis, Haïti a été la deuxième colonie de l’hémisphère occidental à obtenir son indépendance et est devenue une république.
5) Haïti a produit la première et la seule révolution des esclaves réussie dans l’histoire du monde.
6) Haïti a été le premier pays au monde à abolir définitivement l’esclavage sur son territoire ; L’article 3 de sa première Constitution de 1801 sous le gouvernorat de Toussaint Louverture, stipule : « Il ne peut exister d’esclaves sur ce territoire, la servitude y est à jamais abolie. Tous les hommes naissent, vivent et meurent libres et français. L’article 2 de la Constitution de 1805 sous la présidence de l’empereur Jean-Jacques Dessalines réitère l’interdiction légale et la pratique de l’esclavage : « L’esclavage est à jamais aboli.
7) Haïti a été la première République Noire libre au monde.
8) Haïti a été fondée sur le principe de l’égalité raciale, c’est-à-dire que les Noirs étaient égaux aux Blancs. En d’autres termes, Haïti a promu l’égalité non négociable des races humaines. Cette égalité essentielle de tous les peuples n’a pas seulement remis en cause les discours contemporains de la période des Lumières sur la hiérarchie humaine et la supériorité humaine basée sur la race et l’intelligence ; à son entrée forcée dans le monde des nations le 1er janvier 1804, Haïti a légalement démystifié la doctrine pseudo-scientifique qui plaçait la race blanche ou aryenne au sommet de l’échelle humaine tout en déshumanisant toutes les autres races et en portant atteinte à la dignité des autres racialisés peuples et groupes. Comme l’énonce l’article 3 de la Constitution de 1804 : « Les Citoyens d’Haïti sont frères à la maison ; l’égalité aux yeux de la loi est incontestablement reconnue, et il ne peut exister d’autres titres, avantages ou privilèges que ceux résultant nécessairement de la considération et de la récompense des services rendus à la liberté et à l’indépendance.
9) La Révolution haïtienne a influencé les esclaves noirs aux États-Unis à lutter pour leur propre libération, a servi de modèle pour d’autres mouvements de libération et de lutte contre l’esclavage en Amérique latine et dans les Caraïbes, et la Révolution haïtienne est aujourd’hui un symbole du soi noir -détermination, liberté des Noirs et dignité des Noirs.
10) Toussaint Louverture (1743-1803) fut le premier gouverneur noir du monde occidental. Il est né à Bréda, près de Cap-Français, Saint-Domingue-Haïti et est mort en exil en prison à Fort-de-Joux, France le 7 avril 1803. Toussaint fut le premier mémorialiste noir de l’histoire de France ; alors qu’il était en prison en France, il a écrit son mémoire intitulé Mémoires Du Général Toussaint L’ouverture, Écrits Par Lui-Même (Mémoire du général Toussaint L’Ouverture écrit par lui-même).
11) Pierre Toussaint est le premier saint noir d’Amérique. En 1996, le pape Jean-Paul II a déclaré Pierre Toussaint Vénérable (« Vénérable Pierre Toussaint »), le deuxième pas vers la sainteté. Il est né en esclavage le 27 juin 1766, à Saint-Marc, Haïti, et il est mort le 30 juin 1853, à New York, NY.
12) Louis-Joseph Janvier (né en Haïti le 7 mai 1855 – 24 mars 1911) a été le premier Noir à recevoir le doctorat en médecine en 1881 et le doctorat en droit d’une université européenne à Paris, France.
13) William Edward Burghardt Du Bois (« WEB Du Bois ») (23 février 1868 – 27 août 1963), dont le père est né en Haïti, a été le premier Haïtien-Américain à recevoir un doctorat de l’Université Harvard en histoire en 1896. Sa thèse de doctorat est intitulée « La suppression de la traite des esclaves africains aux États-Unis d’Amérique : 1638–1870 » (1896). Du Bois était également un pionnier de la sociologie américaine et l’un des fondateurs de la discipline de la sociologie avec les sociologues européens Karl Marx, Émile Durkheim et Max Weber.
14) Haïti a produit la première femme présidente du monde occidental. Ertha Pascale-Trouillot (1943- ) devient présidente provisoire d’Haïti pendant 11 mois (1990-1991).
15) Michaëlle Jean (1957-) est la première gouverneure générale noire du Canada (2005 à 2010) et a été la première femme à devenir la troisième secrétaire générale de l’Organisation internationale de la Francophonie (2015-2019). Elle est née à Port-au-Prince et a immigré au Canada avec sa famille en 1967 en tant que réfugiée.
c) Après avoir fait un bref historique du peuple haïtien, passons maintenant à la troisième partie de votre question, qui porte sur la culture du peuple haïtien.
Le mot « culture » est problématique et parfois difficile à définir. Généralement, quand on parle de culture, on adopte une approche anthropologique et sociologique. D’une manière générale, la culture fait référence aux traditions, aux croyances, aux expressions créatives, au comportement, à l’attitude, etc. La culture d’un peuple s’apprend et évolue avec le temps, et la culture n’est pas génétiquement décidée. En d’autres termes, la culture n’est pas statique, mais elle subit une transformation ou une mutation au fur et à mesure que les personnes d’une culture donnée interagissent avec les autres et progressent dans le temps. Par exemple, le hip hop et le rap afro-américains sont des expressions musicales et artistiques populaires dans la culture haïtienne contemporaine. Non seulement la musique haïtienne (c’est-à-dire le Konpa) a été influencée par des forces extérieures et des traditions musicales étrangères ; la langue maternelle du peuple haïtien, le créole/créole, a subi des changements substantiels au cours des cinquante dernières années avec l’infiltration continue de mots et d’expressions des langues parlées voisines que sont l’anglais et l’espagnol. De même, alors qu’Haïti continue de recevoir chaque jour des visiteurs de différents pays, le peuple haïtien a acquis de nouvelles valeurs et pratiques culturelles et les a intégrées aux siennes. Le facteur de l’immigration et des migrations mondiales continue de modifier et de transformer les coutumes et les mœurs autochtones et d’imprégner d’autres domaines d’une société donnée ; ceux-ci peuvent inclure la littérature nationale du pays, les arts du spectacle et visuels, les médias de masse, voire l’architecture d’un pays. Le peuple haïtien n’est pas exempt de ces types d’influence ou de force extérieure.
De plus, les nouveaux voyageurs en Haïti doivent savoir que la société haïtienne contemporaine est un amalgame de différents éléments culturels (c.-à-d. nourriture, religion, musique, vêtements, art, gouvernance politique et organisation) d’Afrique, d’Europe et de la population indienne indigène. qui sont fusionnés pour créer une culture créolisée et syncrétisée ; par conséquent, nous pouvons parler du triple héritage d’Haïti de cette manière. Parce que les ancêtres du peuple haïtien étaient majoritairement africains, l’élément africain dans la culture haïtienne domine et il est omniprésent dans la société haïtienne. Par exemple, dans le vaudou haïtien, l’une des religions dominantes d’Haïti, on pourrait trouver des traditions (intégrées) et des rituels de la spiritualité (ou des croyances religieuses) d’Afrique centrale et occidentale mélangés aux pratiques catholiques romaines et aux croyances chrétiennes. En conséquence, Haïti a deux langues officielles : le créole et le français ; tandis que la première est la langue populaire de tous les Haïtiens, la seconde est parlée par quelques-uns. La langue sacrée (Fon) de la religion vaudou est originaire des mêmes régions africaines mentionnées ci-dessus, ainsi que du vocabulaire sacré des peuples autochtones de l’île. Le créole haïtien, qui est parlé par la majorité de la population, est fortement influencé grammaticalement, phonétiquement et syntaxiquement par la langue française, parlée par moins de 15 % de la population ; sans doute, l’impact linguistique africain dans la langue créole est également observable.
En outre, les nouveaux visiteurs en Haïti qui cherchent à passer un bon moment en Haïti pendant leur visite doivent également être conscients des monuments historiques et du patrimoine matériel du pays, de ses fêtes populaires (c. ; Jour des ancêtres : 2 janvier ; Carnaval/Mardis Gras ; 3 jours en février ; Festival de Rara ; Jour de Dessalines : 17 octobre ; Festival du film de Jacmel ; Festival du Rhum Haïti) cuisine, sports (c.-à-d. football), divertissement, etc. une culture dynamique et ses festivals mettent en valeur l’identité nationale et la fierté patriotique du pays, ainsi que l’attitude des Haïtiens envers la vie, le plaisir et la communauté. Ci-dessous, je voudrais suggérer ces principales attractions (touristiques) aux touristes, car ils envisagent de visiter différentes régions du pays :
· La région Ouest (Port-au-Prince) : le Musée du Panthéon National Haïtien, Musée Ogier-Fombrun, Barbancourt Rhum Distillery, Moulin Sur Mer, Marché de Fer, Champs de Mars, Ruines de la Cathédrale Notre Dame, le Bureau d’Ethnologie, Église catholique Sainte-Anne.
· La région de l’Ouest (Pétion-Ville) : Place Saint-Pierre, Place Boyer, Église Saint-Pierre, Galerie d’Art Nader, Fort Jacques, Fort Alexandre, Parc national Urbain de Martissant-Habitation Leclerc, Réserve écologique Wynne Farm.
· La région Nord (Cap-Haïtien) : Cathédrale Notre Dame de Cap Haïtien, Place de la Cathédrale, Place José Marti, Statue Mémorial Jean-Jacques Dessalines, Statue Mémorial Toussaint Louverture, Citadelle Laferrière, Palais de Sans-Souci, Labadee, Ile Amiga , Cormier, Héros de Vertières, Bois Caïman, Breda.
· La région Nord (Gonaïves) : Mémorial de l’Indépendance, Place D’armes De La Ville Des Gonaïves, Statue Mémorial Toussaint Louverture, Place Bouteille, Place Pétion, Place Bouteille
· La région Sud (Jacmel) : Plage de Jacmel, Bassin Bleu, Marché de Fer, Centre des Arts de Jacmel
· La région Sud : (Les Cayes) : Jardin Botanique des Cayes Haïti, Plage de Gelée
· La région Sud-Grand-Anse (Jérémie) : Anse d’Azur, Cathédrale Saint Louis Roi de France, Fête patronale de Saint Louis, Kay Gina & Nansky Art Center.
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Haiti en un clin d’œil !!??
Je dirais plutôt Rappel sur la grande et stupéfiante histoire d’Haïti. Les faits sont racontés et décrits avec beaucoup de détails. Des tranches d’histoire qu’on a oublié, méconnu ou mal compris sont repris ici dans l’ordre chronologique. En effet, notre histoire est une histoire hors pair, unique, captivante qui devrait inspirer surtout la jeunesse d’aujourd’hui afin de comprendre que Haïti n’est pas seulement cette image dégradante qui défile sous nos yeux depuis quelques temps. Frantz encore une fois, ce travail est une mine d’or, une belle contribution pour tes lecteurs acides de connaissance. Bon travail cher ami!!