DIFFÉRENCE ENTRE LA PHILOSOPHIE, LA RELIGION ET LE MYSTICISME VRAI.

Mysticisme . Le Sentier Spirituel

Solutions offertes par mysticisme.

Nous ne pouvons former une idée précise des connaissances mystiques, sauf en suivant la voie mystique.

Ce n’est pas seulement une connaissance, mais essentiellement un moyen de voir complètement, soigneusement et intimement – sur un plan au-dessus du niveau de l’intellect et au-delà de la perception des sens.

Non, ce n’est même pas un avis: c’est un devenir – c’est devenu la vérité même que nous voulons savoir, c’est d’entrer avec notre âme la réalité ultime transcendante que dans son essence et son être, et c’est de savoir que la réalité suprême en devenant cette réalité soi-même .

Connaissances mystiques

a. Perception subtile

Maintenant , regarder la chose d’un autre point de vue, voyons comment nous acquérons des connaissances dans ce monde. En laissant de côté les principes a priori, nous acquérons des connaissances de deux manières: d’une part, d’une expérience immédiate, qui contient sa vérité en soi et ne nécessite aucun argument ni autorité extérieure pour le prouver.

Telle est sensation de perception.

Deuxièmement, par inférence de notre connaissance de l’expérience immédiate.

Maintenant, il est évident que les connaissances acquises par expérience immédiate sont plus fiables que celles qui en sont déduites.

Mais cette connaissance plus fiable est également de plusieurs types.

Nous pouvons avoir une expérience aussi immédiate à différentes étapes ou niveaux de conscience: •

  (1 )Dans les rêves, Swapan

(2) Dans une condition de réveil, Jaagrat

(3) • ou à un niveau de conscience encore plus élevé, et au-delà des sens et de l’intellect, Turiya.

Il est évident que plus le niveau de conscience est élevé où l’expérience immédiate est lieu, mieux c’est, plus certaine et plus claire sera la connaissance acquise.

Le besoin de mysticisme

Les connaissances mystiques peuvent donc être appelés grossièrement la perception sur des plans spirituels plus subtils par des facultés spirituelles subtiles de l’âme, tout comme l’âme humaine subit des phénomènes et perçoit les choses matérielles dans le monde physique au moyen d’organes physiques, de même sur des plans spirituels subtils supérieurs, l’âme a des expériences transcendantes au moyen de ses organes ou facultés spirituels subtils, si nous pouvons le dire ainsi.

Différentes types de connaissances sont là à notre portée : le transcendant et l’ordinaire. Les Vedas – Rig, Yajur, Sam et Atharv –

grammaire, étymologie, mètre et astrologie, toutes ces connaissances ordinaires; Et le transcendant est ce par lequel on atteint l’être impérissable. (Mundaka Upanishad)

Envelope sur l’âme

la création entière n’est pas seulement d’un genre, physique; Il existe également de nombreux autres types de mondes subtils, différents du monde matériel – Astral, causal et spirituel – bien que nous ne connaissons que l’univers physique. De même, nous n’avons pas seulement un seul corps, physique; Nous avons également d’autres corps subtils, qui sont différents de ce encadrement physique, tels que des corps astraux et causaux, bien que nous soyons conscients que du corps physique brut.

Sachez vous-même distincts du matériel .

Des éléments de ton corps, car ceux-ci ne sont que ton manteau.
Rumi, Divan-I Shams-I Tabriz, p.381

Les Mystiques nous disent que ces corps ne sont que des gaines ou des couvertures sur l’âme qui cachent sa lumière et cachent son bonheur.

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