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Voilà les réponses que tous chercheurs sincères devraient s’attendre à trouver de leurs Guides Spirituels :
Ô Dharam Das, je t’ai dit une par une toute la vérité.
Je t’ai dit les signes de tous les quatre types de création. Maintenant, écoute
les autres choses.
Reconnaissance de l’âme qui vient du corps humain au
corps humain.
HYMNE
Si, lorsqu’une âme quitte le corps humain, elle revient une fois de plus à la forme humaine-
Écoute attentivement, Dharam Das, la reconnaissance d’une telle âme.
Dharam Das a dit :
Ô mon Seigneur, un doute s’est glissé dans mon esprit : s’il te plaît, fais-moi comprendre.
L’âme n’obtient le corps humain qu’après avoir erré dans le cycle de
quatre-vingt-quatre lakhs naissances.
Tu m’as déjà dit cela. Pourquoi cette nouvelle déclaration ?
Dites-moi son secret, ô mon Maître.
En disant cela, Dharam Das saisit les pieds du Maître.
IL SUPPRIME L’EFFET.
Peu importe combien ces âmes sont indignes et quels êtres humains misérables elles font, elles peuvent encore, par la grâce du Maître, être libérées ; et, en « supprimant l’effet du corps précédent », le Satguru peut faire d’elles des êtres humains réels et admirables.
LES SIGNES DE CEUX QUI SONT NÉS DE L’UTÉRUS .
Cette description – de ces âmes qui sont nées en tant qu’êtres humains en raison de leur évolution naturelle – est beaucoup plus positive que les autres, mais contient encore des éléments négatifs. Ces âmes sont également en période d’essai ; elles n’ont aucune garantie d’une autre naissance humaine à moins qu’elles n’utilisent celle-ci pour son véritable but. Vus sous cet angle, certains de ces attributs – « il s’incline toujours devant les idoles » – sont de mauvais augure.
UN DOUTE.
Dharam Das doute qu’un être humain puisse jamais renaître en tant qu’un autre être humain ; sa compréhension de la nature du cycle exclut cette possibilité.
Il a tort, comme nous le verrons, mais son doute est un commentaire intéressant sur le doute habituel de l’Occidental, qui est précisément le contraire : les êtres humains ne peuvent jamais descendre dans la création inférieure, mais continuent à renaître en tant qu’êtres humains pour toujours.
Les érudits qui devraient être mieux informés ont gaspillé des pages à « prouver » que c’est le véritable enseignement ésotérique, par opposition à l’ignorance des multitudes. C’est absurde.
C’est également nuisible, car la véritable signification cosmique du cycle des naissances et des morts est banalisée et pervertie, et au lieu de considérer la roue comme une cause monstrueuse de souffrance, elle est considérée comme un jeu stupide : « Qu’étais-je dans ma vie passée ? » – dans lequel personne ne découvre jamais qu’il est né dans une existence basse, indigne ou même ennuyeuse, et on attend avec impatience sa prochaine naissance pour voir quelle personne intéressante on deviendra.
Explique-moi les signes de l’homme qui sort du corps humain et explique-moi comment cela est possible. Kabir dit : Dharam Das, tu comprendras très bien cela, car je vais maintenant te révéler son secret.
Quand la mort survient avant son heure , un homme qui meurt avant l’heure revient dans le corps humain. Les insensés qui ne croient pas à cela peuvent le comprendre en brûlant la mèche d’une lampe. Lorsqu’une lampe est pleine d’huile, si un coup de vent arrive, elle s’éteint. Mais elle est à nouveau allumée par le feu. De la même manière, l’âme revient dans le corps humain. Écoute, sage : je vais te dire les attributs d’un tel homme. Je ne te cacherai aucune connaissance. Un tel homme est courageux parmi les hommes – la peur ne l’approche jamais. Il ne s’attache pas à Maya et à l’attachement ; et en le regardant, ses ennemis commencent à trembler de peur.
Il croit au Vrai Shabda et ne sait jamais ce qu’est la critique. Il garde toujours de l’amour pour le Satguru et parle avec amour et humilité. Il recherche la connaissance, en faisant semblant d’être ignorant, mais il fait connaître aux gens le vrai Naam. L’homme qui a toutes ces qualités, Dharam Das, le connaît comme celui qui est sorti du corps humain.
HYMNE
Celui qui obtient le Shabda se libère de la saleté de naissance après naissance. Le jiva qui obtient le Naam et Simran va à Sat Lok. L’âme qui accepte le Shabda du Maître avec fermeté devient aussi précieuse que le nectar. Il retourne chez lui avec la force du Sat Naam et son âme chante dans la paix et le bonheur. Kal n’arrête pas l’âme qui a la gloire du Sat Naam avec elle. Même Kal s’incline devant l’âme qui a l’empreinte du Naam sur elle.