L’AMOUR HUMAIN, pourquoi est-ce si mystérieux ?

Nous savons qu’il doit y avoir , en gros, un côté et un intérieur. L’extérieur n’est pas le même côté que l’intérieur, pas plus que la chaudière n’est la vapeur qui fait fonctionner la machine.

Ce processus logique de raisonnement est le seul tableau qui ait été préparé jusqu’à présent pour l’explorateur occulte. Il est vague et probablement insatisfaisant ; pourtant, lorsqu’il est utilisé en conjonction avec l’intuition consciente de l’homme (la seule véritable boussole pour guider l’homme dans son chemin sinueux et irrégulier sur les rives de l’Infini), on n’a jamais à craindre de se perdre ou d’échouer dans ses efforts pour connaître la Vérité.

Pour pousser un peu plus loin le même raisonnement, prenons un type d’architecture, le gothique par exemple, et examinons un spécimen bien connu de cette conception structurelle. L’esprit dira : « Quel bel édifice, quelle grandeur et quelle grandeur ! Quel triomphe de l’habileté mécanique de l’homme ! »

C’est ce qu’il paraît, et sur le plan de l’apparence visuelle, c’est ce qu’il est réellement. Par conséquent, c’est une vérité pour le moment. Mais lorsqu’on l’examine à la lumière de la Science Occulte, nous découvrons que cette vérité visuelle n’est que relative. Ce n’est une vérité que sur le plan extérieur, transitoire, des phénomènes matériels. Nous voyons qu’en plus d’être le résultat de l’habileté mécanique exercée de l’homme, c’est la forme extérieure de son idéal mental.

C’est le résultat phénoménal des attributs créateurs de l’homme.

Lorsque nous regardons ce solide édifice depuis le plan terrestre, nous ne voyons que l’extérieur d’un objet ayant une longueur, largeur et épaisseur.

Nous savons qu’il doit y avoir un intérieur, mais nous devons pénétrer dans le plan intérieur avant de pouvoir le voir. Nous y trouverons le bâtiment tel qu’il existe dans le monde subjectif de son architecte. L’édifice de pierre solide s’écroulera et s’effondrera ; à la fin, il ne restera plus une seule particule matérielle pour indiquer l’endroit où il se trouvait. Par conséquent, le bâtiment n’était pas réel ; ce n’était qu’une apparence passagère assumée par la matière sous les forces de modelage de la capacité mécanique de l’homme.

Lorsque les forces qui lui donnaient forme et consistance furent polarisées par les océans agités du magnétisme planétaire, il se dissout et disparaît finalement « comme le tissu sans fondement d’un rêve ».

Bien que la structure extérieure de pierre et de mortier ait été perdue dans les royaumes du « grand inconnu », l’idée qui l’a créée était éternelle. C’était une réalité spirituelle. Par conséquent, l’idée était la vérité absolue, la réalité, mais la non-réalité réelle de la pierre semblait être la réalité.

Ce sont ces apparences trompeuses qui ont créé la confusion concernant la signification exacte des termes « Esprit » et « Matière ».

La science attribue tout ce qu’elle ne peut pas comprendre à des forces inconnues de la matière, tandis que la théologie les attribue à l’esprit. Les deux ont raison, et les deux ont tort !

Alors que nous explorons le territoire appartenant à la fois à l’esprit et à la matière au cours de notre voyage, nous affirmerons que l’esprit et la matière, tels que nous les connaissons, ne sont que la dualité de l’expression du grand principe déifique.

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