Voici une vidéo à ne pas négliger, parce qu’elle interpelle notre conscience d’homme et nous demande de repenser notre compréhension des écrits saints que nous appréhendons avec des préjugés, ce qui nous gardent dans l’ignorance totale. « Encore une tromperie du prince du monde »
Une réponse très simples a été dégagé ci-dessous pour nous permettre de nous ressaisir et prendre les bonnes décisions pour notre libération des griffes du prince des ténèbres et de la mort.
- voir en page 3 l’explication de ce symbole.
Un Dialogue franc entre l’Ame et le Mental. Comment trouver la porte qui mène au salut.
O Mental, écoutez la seule pétition que je place devant vous.
Vie après vie j’ai Ă©tĂ© ton esclave, et toi mon maĂ®tre. Vous ĂŞtes appelĂ© le Seigneur des trois mondes et les trois dieux-Brahma, Vishnu et Shiva sont vos esclaves.
Vous Régnez sur Rishis et munis, le célibat et les vertueux sont dans votre domaine.
Dieux, humains et yogis sont sous votre contrĂ´le, personne n’ose agir au mĂ©pris de vos ordres. Vous pouvez piĂ©ger tous ceux que vous voulez dans ce monde et les libĂ©rer quand vous voulez.
Pour avoir une idée de ce qui vient d’être dit plus haut, Des épisodes d’un film étalé sur plusieurs saisons (Greenleaf) d’une extraordinaire beauté et pleine de signification faisant ressortir ce qui se passe réellement dans nos approches religieuses. Les intrigues et pièges qui nous attendent quand nous nous prenons comme des êtres humains faisant une expérience spirituelle au lieu du contraire.
Après avoir entendu tous ces éloges, toi,  je me sens enclin à te demander: pourquoi languis-tu dans cette vallée des ténèbres, ce Royaume de base, le monde de la matière?
Une chose que mon MaĂ®tre m’a conseillĂ©e: prenez votre mental en main le plus tĂ´t possible.
Donc, je te supplie, mon mental, de monter avec moi au ciel sans tarder.
Abandonne l’indulgence dans la passion aux portails des sens et dĂ©cides toi de te dĂ©gager de cet enchevĂŞtrement maintenant.
Pour moi, il n’y a pas de compagnon comme toi, car je t’ appartiens et tu es  destinĂ© Ă moi.
Je suis ton esclave , s’il te plaĂ®t Ă©coutes-moi: aller Ă Gagan (le ciel intĂ©rieur) et d’Ă©tablir ta demeure lĂ -bas.
Tu regagneras ta gloire originelle et n’auras plus Ă subir les douleurs intenses et les plaisirs du monde.
Le Maître a donné le secret de la façon de t’emmener avec moi pour le retour à la maison.
Mais je suis toujours en ton pouvoir, incapable d’atteindre le Shabd sans ton aide.
Si tu ne  suis pas mon Conseil, nous allons tous les deux languir dans le cycle de la naissance et de la mort.
S’ll te plaĂ®s, Ă©coutes ma supplication, ais pitiĂ© de moi, et cherches la mĂ©lodie de Shabd, qui est tout près. Montons tous deux dans les rĂ©gions plus hautes et Ă©tablissons-nous fermement sur Sumer (montagne des dieux, l’une des trois proĂ©minences de Trikuti.) tu restes lĂ pour rĂ©gner sur toute la rĂ©gion, pendant que je passe Ă la Cour de Radha Soami.
Le Mental a parlĂ© Ă l’âme, en disant: «je suis incapable de surmonter mon goĂ»t pour les plaisirs sensuels. Comment puis-je suivre tes conseils? Mon asservissement aux sens n’est pas une mince affaire. J’ai perdu toute force, j’ai renoncĂ© Ă tous les efforts, je ne peux plus exercer ma volontĂ© contre eux. J’ai vraiment envie d’abandonner les plaisirs des sens, mais quand je suis confrontĂ© Ă eux, je perds ma dĂ©termination. Je me repentis sĂ©vèrement, avant et après, mais Ă l’instant, je ne rate pas une chance de m’y livrer.
Mal Ă l’aise comme un poulain au repos, comment puis-je monter vers le ciel Ă l’intĂ©rieur, Ă” bien-aimĂ©e!
Je suggère donc que nous implorions l’aide du MaĂ®tre . Unissons-nous pour chercher refuge avec lui et fortifier notre foi en Ă©coutant ses Satsangs. Quand le MaĂ®tre nous inondera de sa grâce,   il me gardera sous contrĂ´le. Je ne peux jamais monter avec ma propre force-
Je dois rencontrer le MaĂ®tre, l’Ă©mancipateur des prisonniers.
Entendant cela, l’âme Ă©tait ravie: Viens vite et laisse le MaĂ®tre  couper nos liens! Tous deux sont allĂ©s Ă Satsang et se sont soumis. Ils remplissent leur tasse Ă ras bord. Ils buvaient du nectar Ă cĹ“ur joie.
(Le Satsang est semblable à la distribution des pains et des poissons de Jésus sur la montagne) Une nourriture spirituelle que quand l’âme et le Mental y prenne gout, seule peut les libérer de l’emprise des sens et les sortir des griffes de Satan.)
Tenant des mains, ils se lèvent vers le ciel intérieur, se déplaçant de Shabd à Shabd (Nom de Dieu) ils ont goulûment assouvi leur soif de nectar.
Rhada Soami les ont inondé de sa miséricorde et ils ont collecté des diamants, des perles et des rubis. Rhada Soami manifeste sa volonté et vaincu le redoutable Satan.
Loin des yeux mais près des cĹ“urs de la sagesse ma Mère et de l’amour mon Père. Cette phrase rĂ©sume bien le dialogue entre l’âme et le mental sur un sujet central . Parvenir Ă rĂ©aliser l’unitĂ© est en soi le plus difficile des projets Ă rĂ©aliser par un ĂŞtre humain. Car les dĂ©sirs de l’âme et ceux de d’esprit divergent fort souvent des penchants du cĹ“ur et des Ă©lucubration des pensĂ©es dĂ©ductibles et orientĂ©es vers des combustibles pour alimenter les centres sensoriels Ă portĂ©e limitĂ©e. Le plaisir de vivre se trouve dans la quĂŞte des plaisirs qui ne dĂ©plaisent pas aux principes qui rĂ©gissent l’Ă©quilibre de l’ĂŞtre et son environnement. La dĂ©cadence de l’humanitĂ© est en fait un dĂ©phasage pas sage avec les alternance du courant qui entretient la vie des âmes en flammes et qui s’enflamment pour se dilater entre des lames. Quand l’excès provoque une coupure, la douleur entre alors en scène pour nous rappeler qu’il y a des limites Ă respecter en tout et partout. Mais, pour ceux-lĂ qui persistent en dĂ©pit de tous les signes avant coureur, la notion du diable prendra sa place dans tous les sens malgrĂ© son non sens dans une crĂ©ation de bon sens. Un MaĂ®tre est celui qui est parvenu Ă la connaissance des lois et principes rĂ©gissant l’univers par l’expĂ©rience pratique et l’observation profonde des faits et leur comprĂ©hension. De cette manière, il se perfectionne pour sauver et le fond et la forme de ce qu’il est vraiment. Les barrières des illusions Ă©tant ainsi tombĂ©es, il se libère enfin des griffes du malin et se met Ă la disposition de ses prochains pour se faire accompagner en chemin vers le grand Grand Souverain.
Merci mon ami pour avoir traité ce beau point.
A moi de te remercier pour ta contribution pour aider à la réalisation de ce but combien ambitieux qu’est la rééducation, que grâce à des contributeurs comme toi qui ont compris que la connaissance ne se marchande pas, et qu’à chaque fois qu’on partage , comme Job, on on reçoit mille fois plus.
Dieu te récompensera en infusant ton esprit de plus d’inspirations mon ami.
J’ai fait un ajout sur ce texte à partir de cette vidéo qui paraît très banale mais qui pour moi est d’une importance capitale.
Copié le lien ci-dessous sur Google pour comprendre .
https://www.tiktok.com/t/ZTdTdEoXV/?k=1
L’explication :
C’est pareil pour ceux qui s’adressent aux esprits dont ils n’ont aucune idée que ce sont des âmes perdues qui errent dans un monde ténébreux , et qu’ils n’ont aucun pouvoir pour agréer à aucune de leur demande, comme ce malheureux aveugle qui ne sait même pas ce qui se passe . Que c’est le pouvoir négatif qui agrée à nos demandes et envers qui nous sommes redevable. Et le prix à payer est fort.
Voici la ou la vidéo au début du texte et la roue de LA VIE des bouddhistes Tibétains de l’emprise de l’ange de la mort trouve sa justification.