HAÏTI MON PAYS, EN UN CLIN D’OEIL.

J’emprunte cette belle interview  d’un concitoyen dont la transcription de son interview avec Yahoo News a attiré mon attention, et je pense que ce serait un bon moyen de faire connaître à mes lecteurs un petit pays avec une histoire intéressante et attrayante.

Oui, c’est une belle page de l’histoire haïtienne, revue et mise à jour.

   La phrase ou le slogan qui a attiré mon attention est : « Vivre libre ou mourir.  »

   La différence entre mourir et se suicider n’est pas pareil.  Si nous regardons ce qui se passe actuellement à la frontière américaine et mexicaine, ce qui est une tendance récurrente tout au long de notre existence en tant que peuple, en raison d’une grave incompréhension de certains dictons qui auraient dû s’adapter à une période donnée.

Il faut dire que , la langue du colon ne nous a pas rendu  la tâche facile non plus. 

   La façon suicidaire dont nous procédons n’est pas la bonne formule.  On meurt pour mieux vivre.  Mourir, c’est rejeter le passé pour avancer tout en étant vivant.  L’autre avait dit : « Je meurs chaque jour « 

   Oui, c’est possible si nous trouvons la bonne méthode et le vrai Maître.

Je reproduis cette transcription en la réorganisant par page, pour faciliter la lecture, car je comprends qu’aujourd’hui les gens n’ont pas beaucoup de temps à consacrer à la lecture.

Ce faisant, on peut plonger plus tranquillement dans le texte et y revenir quand cela nous chante.

Merci pour votre intérêt.

Frantz Rimpel.

Ceci est la transcription complète d’une interview avec Yahoo News.

  Seule une petite partie a été publiée.  Dans l’interview, j’ai réfléchi à l’histoire et à la culture haïtiennes, son paysage et ses monuments, ainsi que la politique haïtienne contemporaine et la place d’Haïti dans le monde.

« Interview pour Yahoo News

Avec la marquise François

14 juillet 2021

Célucien L. Joseph, PhD

1) Pour les personnes qui n’ont jamais voyagé en Haïti ou qui n’ont jamais fait l’expérience de la culture haïtienne, comment décririez-vous le peuple, la culture, les triomphes et les défis d’Haïti ?

  Je tiens à vous remercier de m’avoir invité à participer à cette interview sur Haïti et les enjeux contemporains de la société haïtienne.  Votre question est tout à fait pertinente pour informer les personnes qui n’ont jamais visité Haïti auparavant ou celles qui ne connaissent pas grand-chose à l’histoire et à la culture haïtiennes.  Permettez-moi de commenter certaines questions fondamentales concernant Haïti, le peuple haïtien et la culture haïtienne.

  a) Parlons d’abord de la situation géographique d’Haïti et de sa proximité avec les États-Unis.  La première chose qu’il faut savoir que la République d’Haïti est un pays situé dans les Caraïbes sur le continent américain.  Il partage l’île d’Hispaniola avec le pays voisin de la République dominicaine, situé à l’est de l’île, et Haïti à l’ouest.  Haïti est à peu près de la taille de l’État du Maryland et légèrement plus petit que l’État du Massachusetts.  Selon le World Population Review, Haïti a une population de 11 547 400 personnes.  Haïti n’est qu’à six cents milles du manteau américain, soit 1 136 km.  Pour montrer la proximité d’Haïti avec Miami, en Floride, je raconte habituellement cette blague à des gens qui ne sont jamais allés en Haïti.  Vous pouvez prendre votre petit-déjeuner à Port-au-Prince, la capitale d’Haïti, et déjeuner à Miami le même jour.  En fait, le vol commercial sans escale ou direct entre Miami et Port-au-Prince ne dure que 1 heure et 28 ou 1 heure et 52 minutes en fonction de divers facteurs tels que la trajectoire de vol, la compagnie aérienne et les vents contraires.  Haïti est entouré par la mer des Caraïbes à l’ouest et au sud, et l’océan Atlantique au nord ;  il partage des frontières maritimes avec quatre pays : Cuba, la Jamaïque, les Bahamas et la Colombie.

b) Tournons notre attention vers le peuple haïtien, la deuxième partie de votre question : le nom Haïti ou Ayiti signifie terre montagneuse ou « terre des montagnes ».  C’est un pays plein de montagnes majestueuses et magnifiques et son monde naturel ou ses paysages sont époustouflants ou époustouflants.  Les visiteurs novices en Haïti s’en rendront vite compte.  Lorsque Christophe Colomb a débarqué sur l’île d’Hispaniola (Haïti) le 5 décembre 1492, il a rencontré le peuple indigène de l’île, les Indiens.  Colomb et les exploiteurs espagnols ont rebaptisé l’île La Española (qui est finalement devenue « Hispaniola ») et l’ont revendiquée pour l’empire espagnol ;  Les colons français ont rebaptisé le tiers occidental de l’île Saint-Domingue en 1697 lors du traité de Rijswijk (« Ryswick ») et l’ont finalement revendiqué pour l’Empire français.  Il est bon de noter ici que les premiers esclaves de l’île étaient des Indiens Taino, pas des Africains, les ancêtres du peuple haïtien.  En effet, en 1516, le premier moulin à sucre fut construit à Hispaniola et l’esclavage fut introduit en 1502 dans cette région des Caraïbes.  (C’est une vérité historique importante qui devrait être corrigée dans l’histoire américaine et les Black Studies : que les premiers esclaves africains ont d’abord débarqué en Haïti, pas aux États-Unis en 1619 ou 1618).  Comme de nombreux témoignages l’ont soutenu, lorsque la population indigène a commencé à décimer en nombre substantiel à cause des abus, des maladies, des travaux forcés et de l’exploitation, des esclaves africains ont été amenés sur l’île pour les remplacer et travailler dans les plantations de café, d’indigo et de coton ;  en 1517, 1500 esclaves africains y furent emmenés de force.  Après plus de deux cents ans de travail d’esclave intense, de souffrances collectives, d’exploitation et d’assujettissement coloniales, et d’innombrables morts humaines, dans la nuit du 14 août 1791, un groupe d’esclaves se réunit au lieu-dit Bois Caïman, à environ 3 km de la  ville du Cap-Haïtien, au nord du pays, pour planifier leur libération et leur indépendance dans le cadre d’une conférence politico-religieuse.  La réunion historique était dirigée par un coach d’esclaves anti-abolitionniste et un chef religieux de la foi vaudou du nom de Dutty Boukman.  De 1791 à 1804, période glorieuse de la Révolution haïtienne, sous la brillante direction militaire du général Toussaint Louverture puis du général Jean-Jacques Dessalines, le père de la nation haïtienne, la population asservie s’émancipe et devient libre et indépendante de la trinité impie.  de l’esclavage mobilier, de la colonisation et de la domination coloniale blanche à Saint-Domingue.

  Ainsi, les visiteurs ou voyageurs potentiels en Haïti devraient connaître ces faits historiques de base sur Haïti.  L’histoire des Africains à Saint-Domingue-Haïti a commencé dans l’esclavage mobilier et s’est développée avec succès en une période de liberté humaine et d’indépendance politique lorsque Jean-Jacques Dessalines a déclaré le 1er janvier 1804, l’indépendance et la naissance de la nation d’Haïti – un inséparable  événement jumeau.  Les anciens esclaves sont devenus les maîtres du pays des montagnes : Ayiti.  Les visiteurs potentiels en Haïti doivent savoir que la République d’Haïti est l’un des berceaux de la démocratie dans le monde moderne.  Pour le dire autrement, Haïti est l’une des plus anciennes démocraties du monde occidental en raison de l’événement mondial décisif connu sous le nom de Révolution haïtienne (1791-1804).  Haïti a également énormément contribué aux projets d’émancipation universelle, de droits humains et de subjectivité humaine dans les temps modernes.  Alors que l’esclavage était le moment le plus difficile pour les ancêtres africains des Haïtiens, la Révolution haïtienne et la naissance d’Haïti, en tant que moment indivisible, sont devenus leur moment de triomphe le plus glorieux de leur histoire.  La naissance de la République d’Haïti a mis fin à l’esclavage des plantations et promu incontestablement l’idée de liberté pour tous.  Allez a la page suivante SVP  👇🏿